أطاعن خيلا من فوارسها الدهر

أُطاعِنُ خَيْلاً مِنْ فَوارِسِها الدّهْرُ — وَحيداً وما قَوْلي كذا ومَعي الصّبرُ

وأشْجَعُ مني كلَّ يوْمٍ سَلامَتي — وما ثَبَتَتْ إلاّ وفي نَفْسِها أمْرُ

تَمَرّسْتُ بالآفاتِ حتى ترَكْتُهَا — تَقولُ أماتَ المَوْتُ أم ذُعِرَ الذُّعْرُ

وأقْدَمْتُ إقْدامَ الأتيّ كأنّ لي — سوَى مُهجَتي أو كان لي عندها وِتْرُ

ذَرِ النّفْسَ تأخذْ وُسعَها قبلَ بَينِها — فمُفْتَرِقٌ جارانِ دارُهُما العُمْرُ

ولا تَحْسَبَنّ المَجْدَ زِقّاً وقَيْنَةً — فما المَجدُ إلاّ السّيفُ والفتكةُ البِكرُ

وتَضريبُ أعناقِ المُلوكِ وأن تُرَى — لكَ الهَبَواتُ السّودُ والعسكرُ المَجْرُ

وترْكُكَ في الدّنْيا دَوِيّاً كأنّما — تَداوَلَ سَمْعَ المَرْءِ أنْمُلُهُ العَشرُ

إذا الفضْلُ لم يَرْفَعكَ عن شكرِ ناقصٍ — على هِبَةٍ فالفَضْلُ فيمَن له الشّكْرُ

ومَنْ يُنفِقِ السّاعاتِ في جمعِ مالِهِ — مَخافَةَ فَقْرٍ فالذي فَعَلَ الفَقْرُ

عَليّ لأهْلِ الجَوْرِ كُلُّ طِمِرّةٍ — عَلَيْها غُلامٌ مِلْءُ حَيزُومِهِ غِمرُ

يُديرُ بأطْرافِ الرّماحِ عَلَيْهِمُ — كُؤوسَ المَنَايا حيثُ لا تُشتهَى الخمرُ

وكم من جِبالٍ جُبتُ تَشهَدُ أنّني الـ — ـجِبالُ وبَحْرٍ شاهِدٍ أنّني البَحْرُ

وخَرْقٍ مكانُ العِيسِ منهُ مكانُنَا — من العِيسِ فيهِ واسطُ الكورِ والظّهرُ

يَخِدْنَ بنَا في جَوْزِهِ وكأنّنَا — على كُرَةٍ أوْ أرْضُهُ مَعنا سَفْرُ

ويَوْمٍ وَصَلْناهُ بلَيْلٍ كأنّمَا — على أُفْقِهِ من بَرْقِهِ حُلَلٌ حُمْرُ

ولَيْلٍ وصَلْناهُ بيَوْمٍ كأنّمَا — على مَتنِهِ من دَجنِهِ حُلَلٌ خُضرُ

وغَيثٍ ظَنَنّا تَحْتَهُ أنّ عامِراً — عَلا لم يَمُتْ أو في السّحابِ لهُ قَبرُ

أوِ ابنَ ابنِهِ الباقي عَليَّ بنَ أحْمَدٍ — يَجُودُ بهِ لوْ لم أجُزْ ويدي صِفْرُ

وإنّ سَحاباً جَوْدُهُ مِثْلُ جُودِهِ — سَحابٌ على كلّ السّحابِ له فَخرُ

فَتًى لا يضُمّ القلبُ هِمّاتِ قَلبِهِ — ولَوْ ضَمّها قَلْبٌ لمَا ضَمّهُ صَدرُ

ولا يَنْفَعُ الإمكانُ لَوْلا سَخاؤهُ — وهل نافعٌ لوْلا الأكفُّ القنا السُّمْرُ

قِرانٌ تَلاقَى الصَّلْتُ فيهِ وعامِرٌ — كمَا يَتَلاقَى الهِنْدُوَانيُّ والنّصرُ

فَجاءَ بهِ صَلْتَ الجَبينِ مُعَظَّماً — ترَى النّاسَ قُلاًّ حَوْلَهُ وهُمُ كُثْرُ

مُفَدًّى بآباءِ الرّجالِ سَمَيْذَعاً — هُوَ الكرَمُ المَدُّ الذي ما لهُ جَزْرُ

وما زِلْتُ حتى قادَني الشّوْقُ نحوَهُ — يُسايرُني في كُلّ رَكْبٍ لهُ ذِكْرُ

وأستَكْبِرُ الأخبارَ قَبلَ لِقائِهِ — فلَمّا التَقَيْنَا صَغّرَ الخَبَرَ الخُبرُ

إليكَ طَعَنّا في مَدَى كلّ صَفْصَفٍ — بكُلّ وَآةٍ، كلُّ ما لَقِيَتْ نَحْرُ

إذا وَرِمَتْ من لَسعَةٍ مَرِحَتْ لهَا — كأنّ نَوالاً صَرّ في جِلدِها النِّبرُ

فجئناكَ دونَ الشّمسِ والبدرِ في النّوَى — ودونَكَ في أحوالِكَ الشّمسُ والبدرُ

كأنّكَ بَرْدُ الماءِ لا عَيشَ دونَهُ — ولوْ كنتَ بَرْدَ الماءِ لم يكُنِ العِشرُ

دَعاني إلَيكَ العِلمُ والحِلمُ والحِجَى — وهذا الكلامُ النّظمُ والنّائلُ النّثرُ

وما قُلتُ من شِعْرٍ تكادُ بُيُوتُهُ — إذا كُتِبَتْ يَبْيَضّ من نورِها الحبرُ

كأنّ المَعاني في فَصاحَةِ لَفْظِهَا — نُجُومُ الثّرَيّا أو خلائقُكَ الزُّهرُ

وجَنّبَني قُرْبَ السّلاطِينِ مَقْتُهَا — وما يَقْتضِيني مِن جَماجِمِها النَّسرُ

وإنّي رأيتُ الضُّرّ أحسَنَ مَنظراً — وأهْوَنَ مِنْ مَرْأى صَغيرٍ بهِ كِبْرُ

لِساني وعَيْني والفُؤادُ وهِمّتي — أوُدُّ اللّواتي ذا اسمُها منكَ والشَّطرُ

وما أنا وَحدي قلتُ ذا الشّعرَ كُلّهُ — ولكنْ لشعري فيكَ من نَفسه شعرُ

وما ذا الذي فيهِ منَ الحُسنِ رَوْنَقاً — ولكنْ بَدا في وجهِهِ نحوَكَ البِشْرُ

وإنّي ولوْ نِلْتَ السّماءَ لَعالِمٌ — بأنّكَ ما نِلتَ الذي يوجبُ القَدْرُ

أزالَتْ بكَ الأيّامُ عَتْبي كأنّمَا — بَنُوها لهَا ذَنْبٌ وأنتَ لهَا عُذْرُ