أعيدوا صباحي فهو عند الكواعب

أعِيدوا صَباحي فَهوَ عندَ الكَواعبِ — ورُدّوا رُقادي فَهوَ لحظُ الحبائِبِ

فإنّ نَهاري لَيْلَةٌ مُدْلَهِمّةٌ — على مُقْلَةٍ مِنْ بَعدِكمْ في غياهبِ

بَعيدَةِ ما بَينَ الجُفُونِ كأنّمَا — عَقَدْتُمْ أعالي كلِّ هُدْبٍ بحاجِبِ

وأحْسَبُ أنّي لوْ هَوِيتُ فِراقَكُمْ — لَفارَقْتُهُ والدّهرُ أخبثُ صاحِبِ

فَيا لَيتَ ما بَيْني وبَينَ أحِبّتي — مِنَ البُعْدِ ما بَيني وبَينَ المَصائِبِ

أُراكِ ظَنَنْتِ السّلكَ جِسمي فعُقْتِه — عَلَيْكِ بدُرٍّ عن لِقاءِ التّرائِبِ

ولَوْ قَلَمٌ أُلقيتُ في شَقّ رأسِهِ — من السّقمِ ما غيّرْتُ من خطّ كاتِبِ

تُخَوّفُني دونَ الذي أمَرَتْ بِهِ — ولم تَدْرِ أنّ العارَ شرُّ العَواقِبِ

ولا بُدّ مِنْ يَوْمٍ أغَرّ مُحَجَّلٍ — يَطولُ استِماعي بَعدَهُ للنّوادِبِ

يَهُونُ على مِثْلي إذا رامَ حاجَةً — وُقوعُ العَوالي دونَها والقَواضِبِ

كَثيرُ حَيَاةِ المَرْءِ مِثْلُ قَليلِهَا — يَزولُ وباقي عَيْشِهِ مِثْلُ ذاهِبِ

إلَيْكِ فإنّي لَسْتُ ممّنْ إذا اتّقَى — عِضاضَ الأفاعي نامَ فوقَ العقارِبِ

أتاني وَعيدُ الأدْعِياءِ وأنّهُمْ — أعَدّوا ليَ السّودانَ في كَفْرَ عاقِبِ

ولَوْ صَدَقوا في جَدّهمْ لَحَذِرْتُهمْ — فَهَلْ فيّ وَحدي قَوْلُهم غيرُ كاذِبِ

إليّ لَعَمري قَصْدُ كُلّ عَجيبَةٍ — كأنّي عَجيبٌ في عُيُونِ العَجائِبِ

بأيَّ بِلادٍ لم أجُرَّ ذُؤابَتي — وأيُّ مَكانٍ لم تَطأْهُ رَكائبِي

كأنّ رَحيلي كانَ منْ كَفّ طاهرٍ — فأثْبَتَ كُوري في ظهورِ المَواهِبِ

فَلَمْ يَبْقَ خَلْقٌ لم يَرِدْنَ فِناءَهُ — وهُنّ لَهُ شِرْبٌ وُرُودَ المَشارِبِ

فَتًى عَلّمَتْهُ نَفْسُهُ وجُدودُهُ — قِراعَ العَوالي وابتِذالَ الرّغائبِ

فقَدْ غَيّبَ الشُّهّادَ عن كلّ مَوْطِنٍ — ورَدّ إلى أوطانِهِ كلَّ غائِبِ

كَذا الفاطِمِيّونَ النّدى في بَنانِهِمْ — أعَزُّ امّحاءً مِنْ خُطوطِ الرَّواجِبِ

أُناسٌ إذا لاقَوْا عِدًى فكأنّما — سِلاحُ الذي لاقَوْا غُبارُ السّلاهِبِ

رَمَوْا بنَواصِيها القِسِيَّ فجِئْنَها — دَوَامي الهَوادي سالماتِ الجَوانِبِ

أُولَئِكَ أحْلى مِنْ حَياةٍ مُعادَةٍ — وأكْثَرُ ذِكْراً مِنْ دُهورِ الشّبائِبِ

نَصَرْتَ عَلِيّاً يا ابْنَهُ ببَواتِرٍ — من الفِعْلِ لا فَلٌّ لها في المَضارِبِ

وأبْهَرُ آياتِ التّهاميّ أنّهُ — أبوكَ وأجدى ما لكُمْ من منَاقِبِ

إذا لم تكُنْ نَفْسُ النّسيبِ كأصْلِهِ — فماذا الذي تُغني كرامُ المَناصِبِ

وما قَرُبَتْ أشْباهُ قَوْمٍ أباعِدٍ — ولا بَعُدَتْ أشْباهُ قَوْمٍ أقارِبِ

إذا عَلَوِيٌّ لم يكنْ مِثْلَ طاهِرٍ — فَما هُوَ إلاّ حُجّةٌ للنّواصِبِ

يَقولونَ تأثِيرُ الكَواكِبِ في الوَرَى — فَما بالُهُ تأثِيرُهُ في الكَواكِبِ

عَلا كَتَدَ الدّنْيا إلى كُلّ غايَةٍ — تَسيرُ بهِ سَيْرَ الذَّلُولِ براكِبِ

وحُقّ لَهُ أن يَسْبِقَ النّاسَ جالِساً — ويُدْرِكَ ما لم يُدرِكُوا غيرَ طالِبِ

ويُحْذَى عَرانِينَ المُلوكِ وإنّها — لَمِنْ قَدَمَيْهِ في أجَلّ المَراتِبِ

يَدٌ للزّمانِه الجَمْعُ بَيْني وبَيْنَهُ — لتَفْريقِهِ بَيْني وبَينَ النّوائِبِ

هُوَ ابنُ رَسولِ الله وابنُ وَصِيّهِ — وشِبْهُهُما شَبّهْتُ بعدَ التّجارِبِ

يَرَى أنّ ما ما بانَ مِنكَ لضارِبٍ — بأقْتَلَ مِمّا بانَ منكَ لعائِبِ

ألا أيّها المالُ الذي قد أبادَهُ — تَعَزَّ فَهَذا فِعْلُهُ بالكَتائِبِ

لَعَلّكَ في وَقْتٍ شَغَلْتَ فُؤادَهُ — عنِ الجُودِ أوْ كَثّرْتَ جيشَ مُحارِبِ

حَمَلْتُ إلَيْهِ مِنْ لِسَاني حَديقَةً — سقاها الحجى سقيَ الرّياضِ السّحائِبِ

فَحُيّيتَ خيرَ ابنٍ لخَيرِ أبٍ بهَا — لأشرَفِ بَيْتٍ في لُؤيّ بنِ غالِبِ