بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل

بنا منكَ فوْقَ الرّملِ ما بك في الرّملِ — وهذا الذي يُضْني كذاكَ الذي يُبلي

كأنّكَ أبصرْتَ الذي بي وخِفْتَهُ — إذا عشتَ فاخترتَ الحِمامَ على الثُّكلِ

تركتَ خُدودَ الغانِياتِ وفَوْقَها — دموعٌ تُذيبُ الحسن في الأعينِ النُّجلِ

تَبُلّ الثّرَى سوداً منَ المِسكِ وحدَه — وقد قطرَتْ حُمراً على الشّعَرِ الجَثلِ

فإنْ تَكُ في قَبرٍ فإنّكَ في الحَشَا — وإنْ تَكُ طفلاً فالأسَى ليسَ بالطفلِ

ومِثْلُكَ لا يُبكَى على قَدْرِ سِنّهِ — ولكِنْ على قدرِ المخيلَةِ والأصْلِ

ألَستَ منَ القَوْمِ الأُلى مِنْ رِماحِهمْ — نَداهُم ومِن قتلاهُمُ مُهجةُ البخلِ

بمَوْلودِهِمْ صَمْتُ اللّسانِ كغَيرِهِ — ولكِنّ في أعْطافِهِ مَنطِقَ الفضْلِ

تُسَلّيهِمِ عَلْياؤهُمْ عَن مُصابِهِمْ — ويَشغَلُهُمْ كسبُ الثّناءِ عن الشغلِ

أقَلُّ بَلاءً بالرّزايَا مِنَ القَنَا — وأقْدَمُ بَينَ الجَحْفَلينِ من النَّبْلِ

عَزاءَكَ سَيفَ الدّولَةِ المُقْتَدَى به — فإنّكَ نَصْلٌ والشّدائدُ للنّصلِ

مُقيمٌ مِنَ الهَيجاءِ في كلّ مَنزِلٍ — كأنّكَ من كلّ الصّوارِمِ في أهلِ

ولم أرَ أعصَى منكَ للحُزْنِ عَبرَةً — وأثْبَتَ عَقْلاً والقُلُوبُ بلا عَقلِ

تَخُونُ المَنايا عَهْدَهُ في سَليلِهِ — وتَنصُرُهُ بَينَ الفَوارِسِ والرَّجْلِ

ويَبقَى على مَرّ الحَوادِثِ صَبرُهُ — ويَبدو كمَا يَبدو الفِرِنْدُ على الصّقلِ

ومَنْ كانَ ذا نَفسٍ كنَفسِكَ حرّةٍ — فَفيهِ لها مُغْنٍ وفيها لَهُ مُسلِ

وما الموْتُ إلاّ سارِقٌ دَقّ شَخْصُهُ — يَصولُ بلا كَفٍّ ويَسعى بلا رِجْلِ

يَرُدُّ أبو الشّبلِ الخَميسَ عنِ ابنِهِ — ويُسْلِمُهُ عِندَ الوِلادَةِ للنّملِ

بنَفسي وَليدٌ عادَ مِن بَعدِ حَمْلِهِ — إلى بَطنِ أُمٍّ لا تُطرقُ بالحَمْلِ

بَدَا ولَهُ وَعْدُ السّحابَةِ بالرِّوَى — وصَدَّ وفينا غُلّةُ البَلَدِ المَحْلِ

وقد مَدّتِ الخَيلُ العِتاقُ عُيونَها — إلى وَقتِ تَبديلِ الرّكابِ من النّعلِ

ورِيعَ لَهُ جَيشُ العَدوّ وما مشَى — وجاشتْ له الحرْبُ الضَّروسُ وما تغلي

أيَفْطِمُهُ التَّوْرابُ قَبلَ فِطامِهِ — ويأكُلُهُ قبلَ البُلُوغِ إلى الأكلِ

وقبلَ يرَى من جودِهِ ما رأيتَهُ — ويَسمَعُ فيهِ ما سمعتَ من العذلِ

ويَلقَى كمَا تَلقَى من السّلمِ والوَغَى — ويُمسِي كمَا تُمسِي مَليكاً بلا مِثلِ

تُوَلّيهِ أوساطَ البِلادِ رِماحُهُ — وتَمْنَعُهُ أطرافُهُنّ منَ العَزْلِ

أنَبْكي لمَوتانا على غَيرِ رَغْبَةٍ — تَفُوتُ مِنَ الدّنْيا ولا مَوْهبٍ جَزْلِ

إذا ما تأمّلتَ الزّمانَ وصَرْفَهُ — تيَقّنْتَ أنّ الموْتَ ضرْبٌ من القتلِ

وما الدّهرُ أهلٌ أنْ تُؤمَّلَ عِندَهُ — حَياةٌ وأنْ يُشتاقَ فيهِ إلى النّسلِ