حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا

حُشاشةُ نَفسٍ وَدّعتْ يوْمَ وَدّعوا — فَلَمْ أدرِ أيّ الظّاعِنَينِ أُشَيِّعُ

أشاروا بتَسْليمٍ فَجُدْنَا بأنْفُسٍ — تَسيلُ مِنَ الآماقِ وَالسَّمُّ أدْمُعُ

حَشَايَ على جَمْرٍ ذَكيٍّ مِنَ الهَوَى — وَعَيْنايَ في رَوْضٍ من الحسنِ تَرْتَعُ

وَلَوْ حُمّلَتْ صُمُّ الجِبالِ الذي بِنَا — غداةَ افترَقْنا أوْشكَتْ تَتَصَدّعُ

بمَا بينَ جَنبيّ التي خاضَ طيْفُهَا — إليّ الدّياجي وَالخَلِيّونَ هُجّعُ

أتَتْ زائِراً ما خامَرَ الطّيبُ ثَوْبَها — وكالمِسْكِ مِن أرْدانِها يَتَضَوّعُ

فما جلَسَتْ حتى انثَنَتْ توسعُ الخُطى — كَفاطِمَةٍ عن دَرّها قَبلَ تُرْضِعُ

فَشَرّدَ إعظامي لَها ما أتَى بهَا — مِنَ النّوْمِ والْتَاعَ الفُؤادُ المُفَجَّعُ

فَيَا لَيْلَةً ما كانَ أطْوَلَ بِتُّهَا — وَسُمُّ الأفاعي عَذْبُ ما أتَجَرّعُ

تذلّلْ لها وَاخضَعْ على القرْبِ والنّوَى — فَما عاشِقٌ مَن لا يَذِلّ وَيَخْضَعُ

وَلا ثَوْبُ مَجدٍ غيرَ ثوبِ ابنِ أحمدٍ — عَلى أحَدٍ إلاّ بلُؤمٍ مُرَقَّعُ

وَإنّ الذي حابَى جَديلَةَ طَيِّىءٍ — بهِ الله يُعطي مَنْ يَشاءُ وَيَمْنَعُ

بذي كَرَمٍ مَا مَرّ يَوْمٌ وشَمْسُهُ — على رَأسِ أوْفى ذِمّةً منه تَطْلُعُ

فأرْحامُ شِعْرٍ يتّصِلْنَ لَدُنّهُ — وَأرْحامُ مالٍ ما تَني تتقطّعُ

فتًى ألْفُ جُزْءٍ رَأيُهُ في زَمَانِهِ — أقلُّ جُزَيْءٍ بعضُهُ الرّأيُ أجمَعُ

غَمامٌ عَلَيْنا مُمْطِرٌ لَيْسَ يُقشِعُ — وَلا البَرْقُ فيهِ خُلَّباً حينَ يَلْمَعُ

إذا عُرِضَتْ حَاجٌ إلَيْهِ فَنَفْسُهُ — إلى نَفْسِهِ فِيها شَفيعٌ مُشَفَّعُ

خَبَتْ نارُ حَرْبٍ لم تَهِجْها بَنانُهُ — وَأسْمَرُ عُرْيانٌ مِنَ القِشرِ أصْلَعُ

نَحيفُ الشَّوَى يَعدو على أُمّ رَأسِهِ — وَيحفى فيَقوَى عَدْوُهُ حينَ يُقطَعُ

يَمُجُّ ظَلاماً في نَهارٍ لِسانُهُ — وَيُفْهِمُ عمّن قالَ ما ليسَ يُسمَعُ

ذُبابُ حُسامٍ منهُ أنجَى ضَرِيبَةً — وَأعْصَى لمَوْلاهُ وذا منهُ أطْوَعُ

فَصيحٌ متى يَنطِقْ تجدْ كلّ لَفظَةٍ — أُصُولَ البَرَاعاتِ التي تَتَفَرّعُ

بكَفّ جَوَادٍ لَوْ حَكَتْها سَحابَةٌ — لما فاتها في الشّرْقِ والغَرْبِ موْضِعُ

ولَيسَ كبَحرِ الماءِ يَشتَقُّ قعرَهُ — إلى حَيثُ يَفنى الماءُ حوتٌ وَضِفدعُ

أبَحْرٌ يَضُرّ المُعْتَفينَ وطَعْمُهُ — زُعاقٌ كبَحرٍ لا يَضُرّ وَيَنْفَعُ

يَتيهُ الدّقيقُ الفِكْرِ في بُعدِ غَوْرِهِ — وَيَغْرَقُ في تَيّارِهِ وَهْوَ مِصْقَعُ

ألا أيّها القَيْلُ المُقيمُ بمَنْبِجٍ — وهِمّتُهُ فوقَ السِّماكَينِ تُوضَعُ

ألَيْسَ عَجيباً أنّ وَصْفَكَ مُعْجِزٌ — وَأنّ ظُنُوني في مَعاليكَ تَظْلَعُ

وَأنّكَ في ثَوْبٍ وَصَدْرُكَ فيكُما — على أنّه من ساحةِ الأرْضِ أوْسَعُ

وقَلْبُكَ في الدّنْيا ولوْ دَخلَتْ بنَا — وبالجنّ فيهِ ما درَتْ كيفَ ترْجعُ

ألا كُلّ سَمْحٍ غيرَكَ اليَوْمَ باطِلٌ — وكلّ مَديحٍ في سِواكَ مُضَيَّعُ