هو البين حتى ما تأنى الحزائق

هُوَ البَينُ حتى ما تَأنّى الحَزائِقُ — ويا قَلْبُ حتى أنْتَ مِمّن أُفارِقُ

وَقَفْنا ومِمّا زادَ بَثّاً وُقُوفُنَا — فَرِيقَيْ هَوًى منّا مَشُوقٌ وشائِقُ

وقد صارَتِ الأجفانُ قَرْحى منَ البُكا — وصارَتْ بهاراً في الخدودِ الشّقائقُ

على ذا مضَى النّاسُ اجتماعٌ وفُرْقَةٌ — ومَيْتٌ ومَوْلُودٌ وقالٍ ووامِقُ

تَغَيّرَ حَالي واللّيالي بحالِها — وشِبْتُ وما شابَ الزّمانُ الغُرانِقُ

سَلِ البِيدَ أينَ الجِنّ منّا بجَوْزِها — وعن ذي المَهاري أينَ منها النَّقانِقُ

ولَيْلٍ دَجوجيٍّ كَأنّا جَلَتْ لَنا — مُحَيّاكَ فيهِ فاهْتَدَيْنا السَّمالِقُ

فما زالَ لَوْلا نُورُ وَجهِكَ جِنحُهُ — ولا جابهَا الرُّكْبانُ لوْلا الأيانِقُ

وهَزٌّ أطارَ النّوْمَ حتى كَأنّني — من السُّكرِ في الغَرْزَينِ ثوْبٌ شُبارِقُ

شدَوْا بابنِ إسحقَ الحُسينِ فصافحتْ — ذَفارِيَها كِيرانُها والنَّمارِقُ

بمَنْ تَقشَعرّ الأرْضُ خوفاً إذا مشَى — عليها وتَرْتَجّ الجبالُ الشّواهِقُ

فتًى كالسّحابِ الجونِ يُخشَى ويُرْتَجى — يُرَجّى الحَيا منها وتُخشَى الصّواعقُ

ولَكِنّها تَمْضِي وهذا مُخَيِّمٌ — وتَكذبُ أحياناً وذا الدّهرَ صادِقُ

تَخَلّى منَ الدّنْيا ليُنْسَى فَما خلتْ — مَغارِبُها مِنْ ذِكْرِهِ وَالمَشارِقُ

غَذا الهِنْدُوانيّاتِ بالهَامِ والطُّلَى — فَهُنّ مَدارِيها وهُنّ المَخانِقُ

تَشَقَّقُ مِنهُنّ الجُيوبُ إذا غَزا — وتُخضَبُ منهنّ اللّحَى والمَفارِقُ

يُجَنَّبُها مَنْ حَتْفُهُ عنهُ غافِلٌ — ويَصلى بها مَن نَفسُهُ منهُ طالِقُ

يُحاجَى به ما ناطِقٌ وهْوَ ساكِتٌ — يُرَى ساكتاً والسّيفُ عن فيه ناطِقُ

نَكِرْتُكَ حتى طالَ منكَ تَعَجّبي — ولا عَجَبٌ من حُسنِ ما الله خالِقُ

كأنّكَ في الإعطاءِ للمَالِ مُبغِضٌ — وفي كلّ حَرْبٍ للمَنيّةِ عَاشِقُ

ألا قَلّما تَبْقَى علَى ما بَدا لَهَا — وحَلّ بهَا مِنْكَ القَنَا والسّوابِقُ

خَفِ الله وَاسْتُرْ ذا الجَمالَ ببُرْقعٍ — فإنْ لُحتَ ذابتْ في الخدورِ العواتقُ

سَيُحيي بكَ السُّمّارُ ما لاحَ كوْكبٌ — ويَحدو بكَ السُّفّارُ ما ذرّ شارِقُ

فَما تَرْزُقُ الأقدارُ من أنتَ حارِمٌ — ولا تَحْرِمُ الأقدارُ مَن أنتَ رازِقُ

ولا تَفْتُقُ الأيّامُ ما أنْتَ راتِقٌ — ولا تَرْتُقُ الأيّامُ ما أنْتَ فاتِقُ

لكَ الخَيرُ غَيري رامَ من غيرك الغنى — وغَيري بغَيرِ اللاذِقيّةِ لاحِقُ

هيَ الغَرضُ الأقصَى ورُؤيَتُكَ المنى — ومَنزِلُكَ الدّنْيا وأنْتَ الخَلائِقُ