جاء نيروزنا وأنت مراده

al-Mutanabbī

جَاءَ نَيرُوزُنَا وَأنتَ مُرَادُهْ — وَوَرَتْ بالذي أرَادَ زِنادُهْ

هَذِهِ النّظْرَةُ التي نَالَهَا مِنْـ — ـكَ إلى مِثْلِها من الحَوْلِ زَادُهْ

يَنْثَني عَنكَ آخِرَ اليَوْمِ مِنْهُ — نَاظِرٌ أنْتَ طَرْفُهُ وَرُقَادُهْ

نحنُ في أرْضِ فارِسٍ في سُرُورٍ — ذا الصّبَاحُ الذي نرَى ميلادُهْ

عَظّمَتْهُ مَمَالِكُ الفُرْسِ حتى — كُلُّ أيّامِ عَامِهِ حُسّادُهْ

مَا لَبِسْنَا فيهِ الأكاليلَ حتى — لَبِسَتْهَا تِلاعُهُ وَوِهَادُهْ

عندَ مَنْ لا يُقاسُ كسرَى أبوسا — سانَ مُلْكاً بهِ وَلا أوْلادُهْ

عَرَبيٌّ لِسَانُهُ فَلْسَفيٌّ — رَأيُهُ فَارِسِيّةٌ أعْيَادُهْ

كُلّمَا قالَ نائِلٌ أنَا مِنْهُ — سَرَفٌ قالَ آخَرٌ ذا اقْتِصادُهْ

كَيفَ يرْتَدّ مَنكِبي عن سَمَاءٍ — والنِّجادُ الذي عَلَيْهِ نِجَادُهْ

قَلّدَتْني يَمينُهُ بحُسَامٍ — أعقَبَتْ منهُ وَاحِداً أجْدادُهْ

كُلّمَا استُلَّ ضاحَكَتْهُ إيَاةٌ — تَزْعُمُ الشّمسُ أنّهَا أرْآدُهْ

مَثَّلُوهُ في جَفْنِهِ خِيفَةَ الفَقْـ — ـدِ فَفي مِثْلِ أثْرِهِ إغْمَادُهْ

مُنْعَلٌ لا مِنَ الحَفَا ذَهَباً يَحْـ — ـمِلُ بَحراً فِرِنْدُهُ إزْبَادُهْ

يَقْسِمُ الفَارِسَ المُدَجَّجَ لا يَسْـ — ـلَمُ مِنْ شَفْرَتَيْهِ إلاّ بِدادُهْ

جَمَعَ الدّهْرُ حَدَّهُ ويَدَيْهِ — وَثَنَائي فاستَجمَعَتْ آحَادُهْ

وَتَقَلّدْتُ شامَةً في نَداهُ — جِلْدُها مُنْفِساتُهُ وَعَتَادُهْ

فَرّسَتْنَا سَوَابِقٌ كُنَّ فيهِ — فارَقَتْ لِبْدَهُ وَفيها طِرَادُهْ

وَرَجَتْ رَاحَةً بِنَا لا تَرَاهَا — وَبلادٌ تَسيرُ فيهَا بِلادُهْ

هل لِعُذري عند الهُمامِ أبي الفضْـ — ـلِ قَبُولٌ سَوَادُ عَيني مِدادُهْ

أنَا مِنْ شِدّةِ الحَيَاءِ عَليلٌ — مَكْرُماتُ المُعِلِّهِ عُوّادُهْ

مَا كَفاني تَقصِيرُ ما قُلتُ فيهِ — عن عُلاهُ حتى ثَنَاهُ انْتِقَادُهْ

إنّني أصْيَدُ البُزاةِ وَلَكِنّ — أجَلّ النّجُومِ لا أصْطادُهْ

رُبّ ما لا يُعَبِّرُ اللّفْظُ عَنْهُ — وَالذي يُضْمِرُ الفُؤادُ اعتِقادُهْ

ما تَعَوّدتُ أن أرَى كأبي الفضْـ — ـلِ وَهَذا الذي أتَاهُ اعتِيادُهْ

إنّ في المَوْجِ للغَرِيقِ لعُذْراً — وَاضِحاً أنْ يَفُوتَهُ تَعْدادُهْ

للنّدَى الغَلبُ إنّهُ فاضَ وَالشّعْـ — ـرُ عِمادي وَابنُ العميدِ عِمادُهْ

نَالَ ظَنّي الأُمُورَ إلاّ كَريماً — لَيْسَ لي نُطْقُهُ وَلا فيّ آدُهْ

ظالِمُ الجُودِ كُلّما حَلّ رَكْبٌ — سِيمَ أنْ تحمِلَ البِحارَ مَزَادُهْ

غَمَرَتْني فَوَائِدٌ شَاءَ فيها — أنْ يكونَ الكلامُ مِمّا أُفَادُهْ

مَا سَمِعْنَا بمَنْ أحَبّ العَطَايَا — فاشتَهَى أنْ يكونَ فيهَا فُؤادُهْ

خَلَقَ الله أفْصَحَ النّاسِ طُرّاً — في مَكانٍ أعْرَابُهُ أكْرَادُهْ

وَأحَقُّ الغُيُوثِ نَفْساً بحَمْدٍ — في زَمانٍ كلُّ النّفوسِ جَرَادُهْ

مِثلَمَا أحدَثَ النّبُوّةَ في العَا — لَمِ وَالبَعْثَ حِينَ شاعَ فَسَادُهْ

زَانَتِ اللّيْلَ غُرّةُ القَمَرِ الطّا — لعِ فيهِ وَلم يَشِنْهَا سَوَادُهْ

كَثُرَ الفِكْرُ كيفَ نُهدي كما أهْـ — ـدَتْ إلى رَبّها الرّئيسِ عِبَادُه

وَالذي عِندَنَا مِنَ المَالِ وَالخَيْـ — لِ فَمِنْهُ هِبَاتُهُ وَقِيَادُهْ

فَبَعَثْنَا بِأرْبَعِينَ مِهَاراً — كلُّ مُهْرٍ مَيْدانُهُ إنْشَادُهْ

عَدَدٌ عِشْتَهُ يَرَى الجِسْمُ فيهِ — رَباً لا يَرَاهُ فِيمَا يُزَادُهْ

فَارْتَبِطْهَا فإنّ قَلْباً نَمَاهَا — مرْبِطٌ تَسْبِقُ الجِيادَ جيادُهْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة