مبيتي من دمشق على فراش

مَبيتي مِنْ دِمَشقَ على فِراشِ — حَشاهُ لي بحَرّ حَشايَ حَاشِ

لَقَى لَيلٍ كعَينِ الظّبيِ لَوْناً — وهَمٍّ كالحُمَيّا في المُشاشِ

وشَوْقٍ كالتّوَقّدِ في فُؤادٍ — كجَمرٍ في جَوانحَ كالمُحاشِ

سَقَى الدّمُ كلَّ نَصْلٍ غيرِ نابٍ — ورَوّى كلَّ رُمحٍ غيرِ راشِ

فإنّ الفارِسَ المَنعوتَ خَفّتْ — لمُنصُلِهِ الفَوارِسُ كالرّياشِ

فقد أضحَى أبا الغَمراتِ يُكنى — كأنّ أبا العَشائِرِ غيرُ فَاشِ

وقد نُسِيَ الحُسينُ بما يُسَمّى — رَدى الأبطالِ أوْ غَيثَ العِطاشِ

لَقُوهُ حاسِراً في دِرْعِ ضَرْبٍ — دَقيقِ النّسجِ مُلتَهِبِ الحواشي

كأنّ على الجَماجمِ منهُ ناراً — وأيدي القَوْمِ أجنحَةُ الفَراشِ

كأنّ جَواريَ المُهَجاتِ ماءٌ — يُعاوِدُها المُهَنّدُ مِنْ عُطاشِ

فَوَلّوْا بَينَ ذي رُوحٍ مُفاتٍ — وذي رَمَقٍ وذي عَقلٍ مُطاشِ

ومُنعَفِرٍ لنَصلِ السّيفِ فيهِ — تَواري الضّبّ خافَ من احتراشِ

يُدمّي بعضُ أيدي الخيلِ بَعضاً — وما بِعُجايَةٍ أثَرُ ارْتِهاشِ

ورائِعُها وحيدٌ لم يَرُعْهُ — تَباعُدُ جَيْشِهِ والمُستَجاشِ

كأنّ تَلَوّيَ النُّشّابِ فيهِ — تلوّي الخوصِ في سَعَفِ العِشاشِ

ونَهبُ نُفوسِ أهلِ النّهبِ أوْلى — بأهلِ المجدِ من نَهبِ القُماشِ

تُشارِكُ في النِّدامِ إذا نَزَلْنَا — بِطانٌ لا تُشارِكُ في الجِحاشِ

ومن قَبلِ النّطاحِ وقَبلِ يأني — تَبينُ لكَ النّعاجُ منَ الكِباشِ

فَيا بَحرَ البُحورِ ولا أُوَرّي — ويا مَلِكَ المُلوكِ ولا أُحاشي

كأنّكَ ناظِرٌ في كلّ قَلْبٍ — فما يخفَى عَلَيكَ مَحلُّ غاشِ

أأصْبِرُ عنَكَ لم تَبخُلْ بشيءٍ — ولم تَقبَلْ عليّ كَلامَ واشِ

وكيفَ وأنتَ في الرّؤساءِ عِندي — عَتيقُ الطّيرِ ما بينَ الخِشاشِ

فَما خاشيكَ للتّكذيبِ راجٍ — ولا راجيكَ للتّخييبِ خاشِ

تُطاعِنُ كلُّ خيلٍ كُنْتَ فيها — ولوْ كانوا النّبيطَ على الجِحاشِ

أرَى النّاسَ الظّلامَ وأنتَ نُورٌ — وإنّي مِنهُمُ لإلَيكَ عاشِ

بُليتُ بهِمْ بَلاءَ الوَرْدِ يَلْقَى — أُنُوفاً هُنّ أولى بالخِشاشِ

عَلَيكَ إذا هُزِلْتَ معَ اللّيالي — وحَوْلك حينَ تَسمنُ في هراشِ

أتَى خَبَرُ الأميرِ فَقيلَ كَرّوا — فقلتُ نَعَمْ ولوْ لحقُوا بشاشِ

يَقودُهُمُ إلى الهَيجَا لَجُوجٌ — يَسِنُّ قِتالُهُ والكَرُّ نَاشِي

وأسرَجْتُ الكُمَيتَ فناقَلَتْ بي — على إعقاقِها وعلى غِشاشِي

مِنَ المُتَمَرّداتِ تُذَبُّ عَنها — برُمحي كُلُّ طائرةِ الرَّشاشِ

ولَوْ عُقِرَتْ لَبَلّغَني إلَيْهِ — حَديثٌ عَنهُ يحمِلُ كلَّ ماشِ

إذا ذُكِرَتْ مَواقِفُهُ لِحَافٍ — وَشيكَ فَما يُنكِّسُ لانتِقاشِ

تُزيلُ مَخافَةَ المَصْبورِ عَنهُ — وتُلْهي ذا الفِياشِ عنِ الفِياشِ

وما وُجدَ اشتِياقٌ كاشْتِياقي — ولا عُرِفَ انكِماشٌ كانكماشِي

فسِرْتُ إليكَ في طَلَبِ المَعالي — وسارَ سِوايَ في طَلَبِ المَعاشِ