ذاد عنى النوم هم بعد هم

ذادَ عَنى النَومَ هَمٌّ بَعدَ هَمّ — وَمِن الهَمِّ عَناءٌ وَسَقَم

طَرَقَت طَلحَةُ رَحلي بَعدَما — نامَ أَصحابى وَلَيلي لَم أَنَم

طَرَقَتنا ثُمَّ قُلنا إِذ أَتَت — مَرحَباً بِالزَورِ لَمّا أَن أَلَمّ

ضَرَبَت لَمّا اِستَقَلَت مَثَلاً — قالَهُ القُوّالُ عَن غَيرِ وَهَم

مَثَلاً يَضرِبُهُ حُكامُنا — قَولُهُم فى بَيتِهِ يُؤتى الحَكَم

فَأَجابَت بِصوابٍ قَولَها — مَن يَجُد يُحمَد وَمَن يَبخَل يُذَم

إِنَّما جادَ بِشَأسٍ خالِدٌ — بَعدَما حاقَت بِهِ إِحدى العِظَم

مِن مَنايا يَتَخاسَينَ بِهِ — يَبتَدِرنَ الزولَ مِن لَحمٍ وَدَم

باكِرُ الجَفنَةِ رِبعِيُّ النَدى — حَسَنٌ مَجلِسُهُ غَيرُ لُطَم

يَجعَلُ المالَ عَطايا جَمَّةً — إِنَّ بَذلَ المالِ في العِرضِ أُمَم

لا يُبالي طَيِّبُ النَفسِ بِهِ — عَطَبَ المالِ إِذا العِرضُ سَلِم

لا تَقولَنَّ إِذا ما لَم تُرِد — أَن تُتِمَّ الوَعدَ في شَيءٍ نَعَم

حَسَنٌ قَولُ نَعَم مِن بَعدِ لا — وَقَبيحٌ قَولُ لا بَعدَ نَعَم

إِنَّ لا بَعدَ نَعَم فاحِشَةٌ — فَبِلا فَاِبدَأ إِذا خِفتَ النَدَم

فَإِذا قُلتَ نَعَم فَاِصبِر لَها — بِنَجاحِ الوَعدِ إِنَّ الخُلفَ ذَم

وَاِعلَمَ أَنَّ الذَمَّ نَقصٌ لِلفَتى — وَمَتى لا يَتَّقِ الذَمَّ يُذَم

أُكرِمُ الجارَ وَأَرعى حَقَّهُ — إِنَّ عِرفانَ الفَتى الحقَّ كَرَم

أَنا بَيتي مِن مَعَدٍّ في الذُرى — وَلِيَ الهامَةُ وَالفَرعُ الأَشَم

لا تَراني راتِعاً في مَجلِسٍ — في لُحومِ الناسِ كَالسَبعِ الضَرِم

إِنَّ شَرَّ الناسِ مَن يَكشِرُ لي — حينَ يَلقاني وَإِن غِبتُ شَتَم

وَكلامٍ سَيِّئٍ قَد وَقَرَت — عَنهُ أُذُنايَ وَما بي مِن صَمَم

فَتَعَزَّيتُ خَشاة أَن يَرى — جاهِلٌ أَنّي كَما كانَ زَعَم

وَلَبَعضُ الصَفحِ وَالإِعراضِ عَن — ذي الخَنا أَبقى وَإِن كانَ ظَلَم

أَجعَلُ المالَ لِعِرضي جُنَّةً — إِنَّ خَيرَ المالِ ما أَدّى الذِّمَم