أدر صرفا خمور ألا ندرينا

أدر صرفاً خمور ألا ندرينا — على شعث الرجال الاندرينا

وروق أيها الساقي شراباً — طهوراً لذة للشاربينا

ولا تمزج فإن المزج شرك — حرام في طريق العار فينا

فإنك أنت نور النور باد — وإن سموك لي طه الأمينا

ألا يا ابن المدامة كن رفيقي — على صرف زكت شرعاً ودينا

وخذها من يد الساقي ودندن — لها واسلك بها الدرب اليمينا

وعربد بين أقوام كرام — متى قاموا يقوموا أجمعينا

هي الروح التي الأموات تحيا — بها فنقوم جمعاً طائعينا

معتقة ورثناها ففزنا — بها من عهد آدم عن أبينا

أبونا الغوث محي الدين هذا — وجدناه بواقعة رأينا

هي الحانات والكاسات تملى — فنسقيها القلوب الآمنينا

ونكشف وجهها لرجال صدق — محارمها وليسوا أجنبينا

عصابة وحدة كانوا بخبث — فحاؤونا فصاروا طاهرينا

يظل يسوقهم ساقي الحميا — إلى حان الطلا حينا فحينا

فيعطفهم عليه ويصطفيهم — له ويحنّ جانبهم حنينا

هلموا يا رجال الغيب واسعوا — وصلوا واركعوا بي ساجدينا

وإياكم وغيب الغيوب عنه — فصوموا ثم كونوا مفطرينا

بما يبدي لكم من كل شيء — فإن الشيء يظهره لدينا

وأما ذاته فعلت وجلت — فليس بها الحوادث عالمينا

وإن كانوا ملائكة كراما — وكانوا أنبياء مرسينا

فإن جميعهم منها تجلى — عليهم مثل فعل الفاعلينا

كما ظهرات بآدم وهو خلق — فأعمت عنه إبليس اللعينا

وظنّ بأنه للذات يدري — لهذا كان أقوى العابدينا

وقد رام المحال وليس إلا — مظاهر فعل أسماء يرينا

فقل سجدت لآدم مذ تجلى — به ربي ملائكة يقينا

وابليس اللعين أبى سجودا — لديه فلم يجد أحداً معينا

وكان بجهله عبداً كفوراً — برب ظاهر في الجاهلينا

فوسوس في المظاهر رام صدا — لها عن سر رب العالمينا

ألا ما ثم غير الله غيب — مظاهره بدت للعاشقينا

فأنكر بعضهم والبعض يحظى — به رغماً لانف المنكرينا