الباطن السابق الظاهر هو المسبوق
الباطن السابق الظاهر هو المسبوق — والكل واحد فكن أعلى من العيوق
واخرجعن الكل أنت الكل يا معتوق — أما الجميع هو الخالق أو المخلوق
سائغ لا شرع يمنعه — لا ولا للعقل فيه عقال
نسبة لله جلّ كذا — نسبة للعبد كيف يقال
الباطن السابق الظاهر هو المسبوق — والكل واحد فكن أعلى من العيوق
واخرجعن الكل أنت الكل يا معتوق — أما الجميع هو الخالق أو المخلوق
سائغ لا شرع يمنعه — لا ولا للعقل فيه عقال
نسبة لله جلّ كذا — نسبة للعبد كيف يقال