أنت قيد الوجود إن غبت غابا

أنت قيد الوجود إن غبت غابا — وإذا ما حضرت كنت حجابا

وكذا الكائنات علوا وسفلا — هو منهن لابس أثوابا

كل ذا باعتبار نفسك أما — هو في ذاته فجل مهابا

واحد مطلق عن القيد بل عن — قيد إطلاقه يلوح اقترابا

وهو في بيت عزة وجلال — لست تلقى إليه غيرك بابا

قف على بابه وتأدب — بخشوع وقبل الأعتابا كن بلا أنت تكشف الحجب عنه ويريك الذي أرى الأنجابا

وجهه النور ظاهر بك لكن — عنه أبدى عليك منه نقابا يا نديمي خذ المدامة مني إنني قد أدرت هذا الشرابا

وبسطت البساط في دار قومي — وملأت الكؤوس والأكوابا

وكنست الكنائس السود مما — كان فيها حتى البياض أجابا

وإستحالت إلى الأصول فروع — أحكمتها يد الفناء انقلابا

فوجودي هو الوجود الحقيقي — والتصاوير فيه كانت خضابا

إن علمي علم اليقين بأني — كنت سعدى وزينب والربابا

كنت ليلى أنا ومجنون ليلى — والمحبين قبل والأحبابا

وأنا الآن كل ما هو باد — وسأبدو حبائبا وصحابا

مثل فعل الحرباء يصبغ منها — كل لون به تلوح الإهابا

وهي في أي صبغة هي فيها — ذاتها لا تزال والألقابا

كل شيء نطق الوجود حروف — عاليات تحير الألبابا

قلم إن بحثت عنه ولوح — باعتبار ولقبوه الكتابا

وهي عين ترى وتدرك أبدت — ما سواها الجفون والأهدابا

شمس ذات لها الأشعة أسماء — عليها الجميع كان سحابا

تتجلى بنا فنظر عنها — مثل ما يظهر البقاع السرابا

لكن العر بالحقائق لا يعرف — شيئا فيحسب الشهد صابا

ويظن الوجود قسمين هذا — خطأ منه لا يكون صوابا

ويزيد الشرك الخفي عليه — كلما غاير الشراب الحبابا

والكلام المجاز عين الحقيقي — وترى في معناهما استغرابا

لكن المنكر الجهول غبي — ومحب السوى له يتغابى

والذي يفهم الأمور تراه — جامعا فارقا عصيا مجابا

هذه ملة بها الله أدنى — منه أهل الكمال والأقطابا

لم يوفق لها الإله سوى من — خر نجما على الجهول شهابا

حافظا لم يزل عهود التصابي — في شهود الوجود والآدابا

فعليه السلام ما حن قلب — نحو أحبابه وزاد التهابا

وبسعدى رأى العذاب نعيما — حين وافته والنعيم عذابا