خذها إليك لها هدى وبيان

خذها إليك لها هدى وبيان — منا نصيحة من له عرفان

مغرى بحب المذعنين يسوقهم — للغيب منه تحقق وعيان

وبها يد التوحيد قد مدّت لمن — حفظ العهود وعند الإذعان

إني بحبك يا محمد مغرم — أنت البديري بالكمال مصان

وعليك من نسج الهداية حلة — وطرازها التوفيق والايقان

فأبشر كلب سعاد وعناية — وحماية ومن الإله تصان

أنت الحقيق بأن يقال له انتبه — من رقدة الغفلات با إنسان

أعني بذلك رقدة الدين التي — من كان راقدها هو اليقظان

عند العوام وعند من هو غافل — والذكر منه بها هو النسيان

علم اليقين فإن ذلك بعده — عين اليقين به الأحبة دانوا

من بعده حق ولليقي — ن حقيقة لظهورها لمعان

هي وحدة باسم الوجود تحققت — وهي الوجود الحق والوجدان

تنحل فيها المشكلات جميعها — والسنة الغراء والقرءآن

وكلام أهل الله في طبقاتهم — وبها يكون من الشكوك أمان

إنا لوجود لمن تحقق واحد — ليس الزيادة فيه والنقصان

ذات منزهة عن التركيب لا — شيء يشابهما له الحدثان

وصفاتها في نفسها هي عينها — وكذاك أسماء لتلك حسان

والعقل يدرك أن ذلك غيرها — وهي المراتب ما لها نكران

لا عينها لا غيرها فافطن هنا — ليزول عنك الظن والحسبان

وهي اعتبارات كثيرات وما — هي غير ذات الحق جل الشان

والحس والمحسوس قد قاما بها — والعقل والمعقول ياإخوان

والكل خلق الله أي تصويرهفانظرْ إلى هَذا الوجودِ مجرِّدا عنهُ تقاديراً هي الأكوانُ — مثل المعاني تدرك الأذهانسقط بيت ص

ومنزها لجماله عن كل ما — يحوي المكان وتجمع الأزمان

فالكل موجودون منه به له — لولاء كان وجودهم ما كانوا

والكل معدومون فيه وإنما — هو وحده المتفضل المنان

وهو الذي هو عين ما هو لم يزل — ما غيرته بخلقها الأعيان

وكذاك لم تتغير الأعيان من — عدم بها لكن لها لو ذان

تبدو به وهو الذي يبدو بهاوهُما جميعًا ظاهرانِ فتارةً خلقٌ يقالُ وتارةً رحمنُ — كل لكل نسبة وقرانسقط بيت ص

حق على العرش العظيم قد استوى — وبه محل قائم ومكان

سبحانه من أن يحل بغيره — أو في مكان أوله إمكان

هو أول هو أخر هو ظاهر — هو باطن هو واحد ديان

والكائنات جميعها معدومة — في نوره ولها به ابطان

وهو الموجود الحق جل جلاله — والإنس قد قاموا به والجان

في الملك والملكوت عزوجل عن — معنى الشريك وما هي الأوثان

فالجأ إليه وكن به متمسكاً — وليستو الإسرار والإعلان

واطرح قيودك في حماه ولذ به — وليكثر التفويض والتكلان

وبه فقم واقعد به واركع به — واسجد إليه به لك استيقان

واترك مرادك في قديم مرادهواتركْ بهِ دعوى الوجودِ لَهُ وكُنْ فيهِ بِلا كونٍ يزولُ الرانُ — يمضي الفساد ويذهب الطغيانسقط بيت ص

واجعل فناءك في هواه هو البقا — إن الفنا هو للبقا ميدان

واعكف على سنن النبي محاذراً — بدع الزمان يسوقها الشيطان

فالسنة الغراء منهاج التقى — تمحى به الآثام والعصيان

واكفف عن الناس الظنون وسوءها — واحذر ففي هذا لك الحرمان

واترك على العاصين ستر الهمم — وأعلم بأنك كيف دنت تدان

واكتم سريرتك التي هي قد صفت — لك عن سواك يزينك الكتمان

وأقم على نصحي وكن متحققا — بمقالتي فقالتي الفرقان

وأدر لسانك بالصلاة على الذي — غيث الهدى أبدا به هتان

ولآله ولصحبه من بعده — فليكثر التسليم والرضوان

وانهض بحب الصالحين وذكرهم — فيما تروم فتذهب الأحزان

ولك الحوائج تنقضي بسهولة — وإليك يأتي الغفور والغفران

وبما أتي عبد الغني فخذ ولا — تتبع عداه فإنهم عميان