لو خلق الله وجودا للورى

لو خلق الله وجودا للورى — لكان مثله ومثله افترا

والله ليس مثله شيء كما — قد جاء في القرآن عند من قرا

والوهم في العقول ذاهب إلى — أن الوجود اثنان هكذا جرى

وجود خلق ووجود خالق — هو اشتراك وهو شرك يمترى

وإنما الخلق جميعا عدم — مقدر له الإله قدرا

وكلهم في العلم مفروضاته — وعلمه القديم محلول العرى

وقد تجلى بالتقادير التي — قدرها جميعها فظهرا

منزها مقدسا عنها وعن — جميع ما في العقل قد تصورا

فهو الوجود الحق ظاهر لنا — وباطن عن غيرنا مستترا

لأن غيرنا يرى تقديره — ولا يراه لا رأى ولا درى

وكل تقدير بلا مقدر — هو المحال المحض في عقل الورى

ومن يصور صورة من عدم — فإنه وجودها الذي يرى

لكنها محجوبة عنه بها — والعلم يكشف الذي تقررا

والجاهل المغرور هذا عنده — مستعبد ضل به فأنكرا

ونحن نعلم التقادير التي — قدرها الباري الذي لها يرى

ونحن من جملتها أجمعنا — وهو الوجود الحق ما فيه امترا

وإنه غيب ولا تعرفه — وعجزنا عنه لنا تحررا

فاتبع طريقنا وقل بقولنا — إن رمت شيخنا الكبير الأكبرا