قل لمن قال عن ذوي العرفان

قل لمن قال عن ذوي العرفان — ورجال التحقيق والإيمان

طاعنا في اعتقادهم أوهاما — وخيالا جميع ذي الأكوان

مثل أهل الضلال ذا منك جهل — بنصوص الحديث والقرآن

إن أهل الضلال ليسوا بشيء — حاضر عندهم ذوي إذعان

لينا لوا ثبوت ما غاب عنهم — بل همو بالجميع في كفران

أين منهم أهل التحقق بالله — وأهل الكمال والعرفان

ونجوم الهدى لكل جهول — ورجوم لعصبة الشيطان

وإذا الشمس أشرقت لا تراها — دائم الدهر أعين العميان

إنما الله عندنا هو حق — لا سواه والكل في بطلان

واستمع أينما تولوا فثم ال — وجه والوجه ذاته يا معاني

لا تقل أينما تفيد مكانا — وعليه استحال كل مكان

إنما تلك باعتبارك إذ أن — ت مع الكل في الفنا سيان

ما عدا الوجه فهو لا شك حق — والسوى فيه باطل باقتران

وكذا قول ربنا كل شيء — هالك كل من عليها فاني

وحديث النبي ألا كل شيء — ما خلا الله باطل منك داني

ولهذا بربهم قام قومي — عابديه على تقى وعيان

جملة العارفين في كل وقت — حسنات الدهور والأزمان

أيها المنكر الذي ليس يدري — ما الذي فيه من غرور يعاني

قد أضاع الزمان بالقيل والقا — ل وفرط الضلال والصغيان

يحسب النفس منه تخلق شيئا — فهو منها يبيت أسر الأماني

كل ما أنت فيه مع من يحاكي — ك به في اللسان أو في الجنان

عندكم ربكم خيال ووهم — وهو شيء في عقلكم ذو معاني

وجميع الأكوان حق وصدق — عندكم بالعيان والبرهان

لو عقلتم تعاكس الأمر فيكم — وانجلى يا مظاهر الخذلان

لكن البغي والتنكر منكم — أوصلاكم فينا إلى الحرمان

ولهذا ملتم على ما سوى الله — سكارى كميلة الهيمان

وعميتم بحبكم كل شيء — وصممتم عن الهدى والبيان

وافتتنتم بما سوى الله جهرا — واشتغلتم بلذة الحيوان

حيث أشقت نفوسكم شهوات — عن حصول السعادة المتداني

فقفوا عند حدّكم لاتغطوا — خبثكم بالفجور والبهتان

ههنا غابة بها أسد حرب — مشرعات رماحهم للطعان