ترنمت المثاني والمثالث

ترنمت المثاني والمثالث — فجاء بوصفه ثان وثالث

وحيد الذات والأسماء شتى — وهن إلى تحققه بواعث

تجلى بالحجاب على أناس — طبائعهم برؤيته دمائث

فقرت فيه أعينهم وقوم — تحجب عندهم فيمن يحادث

وأحفته مظاهره لديهم — فكل سائل عنه وباحث

فيدنى من يشاء إليه فضلا — ويبعد من يشاء ولا مناكث

هو الفرد الكثير بما تجلى — وما قد غاب منه عن الحوادث

دنا قلبي إليه وقد تدلى — بقلبي فالتقى فان وماكث

فلم يك ههنا أحد سواه — وقد عبثت من الكون العوابث

ترى كل العقول به حيارى — ولا يدري الشجاع به الدلاهث

ولكن من هداه هداه كشفا — إليه فلا علوم ولا مباحث

وجل عن العلوم ومقتضاها — وما هي غير آداب الموارث

ورثناها عن السلف اقتفاء — لشأن العارفين به الملاوث

ألا يا من تجلى في فؤادي — فذبت به وطهرت الخبائث

وكان ولم أكن وحلفت أني — كغيري لا أكون ولست حانث

وجودك منشاي وبه فناءي — كحال الأحفياء بك الأشاعث

مجرد نسبة بالوهم قامت — ومحض إضافة بالجهل كارث

شهدنا وجهك الميمون فينا — شهود فتى لعلم الغيب وارث

ونحن السابقون إليك طلقا — وإن نبحت أكاليب لواهث

وفينا الهاشمية من قريش — مناسبة نفت سحر النوافث

تطير بنا إلى أوج المعالي — وتسري بالنجيبات الحنائث