طريقنا قل بأقوالها

طريقنا قل بأقوالها — ودع عنك تفند عذالها

خذ الفرق ما بين أهل الهدى — وأهل الضلال وأعمالها

لكل على زعمه طاعة — وقانون وضع لأفعالها

وفي كل طائفة همة — لتحصيل غايات أحوالها

وفيهم سلوك على منهج — صواب لدى عقد عمالها

ولكن سوى دين أهل الهدى — عقول رأت حسن إضلالها

فقالت على الحق ما لم يقل — وقد زخرفت قبح أقوالها

فلا وضع شرع لها ثابت — لينوي به قرب إيصالها

بصبر زهدو وأكل الحلال — وشكر وتقوى وأشكالها

وصوم وترك لذيذ النكاح — وشهوات نفس وآمالها

وترك لزنىا والربا والريا — وظلم وقتل وأنكالها

فنيتهم فعلها لم يكن — لهم طاعة دون أفعالها

فيبقى لهم فعلها هكذا — بلا قصد وضع لتمثالها

وغاية ذلك نيل الصفا — وترك الجسوم لأثقالها

وتحصيل خفتها والفهو — م ترتاض من ترك اشغالها

وإن دام أنتج قدس النفوس — وتطهيرها من قذى حالها

وكشفا عن الملكوت الذي — لأرواحه سرّ إقبالها

وهم في حجاب عن الله عن — معاني التجلي وإنزالها

وأما طريقة أهل الهدى — كما هم نزول بأطلالها

فوضع صحيح به مؤمنون — على مقتضى حكم أرسالها

فأفعالهم لكمالاتهم — بنيتهم وضع إكمالها

فوصف الصفا عندهم زائد — وقدس النفوس بأفضالها

وفي ملكوت السما كشفهم — عن الروح تفصيل إجمالها

وقد زادهم ربهم علمهم — به في المجالي وإجلالها

وأنوار غيب إلهية — مثالية تملك الوالها

منزلة عندهم في الموادّ — لتعريفهم غيب آزالها

فيبدي الخيال بها جهده — وتوفي القروض بأمثالها