إلى متى اللهو والأحباب قد رحلوا

إلى متى اللّهوُ والأحبابُ قد رحلوا — يا من بفانية اللّذّات يشتغل

كم جرّعَتْك كؤوسُ البَيْنِ من غُصَصٍ — فالعين باكية والقلب مشتعِل

وكم نحبتَ على صبٍّ علِقْتَ به — وأصدقاَء سُوَيدا القلب قد نزلوا

قد سافروا سَفَراً جَدَّ المَسِيرُ بهم — فيه فليس إلى رُجْعَاهُمُ أمل

وبدّلونا بسكنى حفرةٍ قبُحت — وخلّفونا وَدَمْعُ العين منهطل

وعاد حُسْنُهُمُ قُبْحاً وأُنْسُهُمُ — وَحْشاً وحزنُهم نَامٍ ومُتَّصِلُ

فالنّطق منطبِق والجفنُ منغلِق — واللّونُ منمحقُ والوصل منفصل

والأذن في صَمَمٍ والسّاقُ في سكن — واليدُّ في سدل فالكلّ منخذل

يا من تُرَى ما لذاك الحسن منخسفاً — وما دهاه وحارت عنده الحِيَلُ

دهاه أمرٌ عظيم لا مَرَدَّ له — قضى به اللّهُ والإنسان يحتمل

يحقّ للعين أن تبكي لفُرقتها — أَحِبَّةً ليس في دَهْرِي لهم بَدَل

خلَّوْا فؤادي كئيبا بالفراق وقد — توطّنوا حفرةً سوداَء تُبتذل

فَكّرْ فإِنّ نعيمَ الأمر منتقلُ — واعْمَلْ لمُلْكٍ عظيمٍ ليس ينتقل

فما يَسُرُّ امْرَءًا أهلٌ ولا وَلدٌ — وليس ينفعُ إلاّ العلمُ والعملُ

الأهل تلقى بديلاً بَعدَ مِيتِتها — والمالُ للغير قهراً عنك ينتقل

والبنت تمشي لِبَعْلٍ عنك ذاهبةً — والابنُ يبقى زمانا ثم يشتغل

باللّه يا راحلاً نحو الأحبّة سَلْ — عنهمْ وسَلِّمْ عليهم بعد إِذ تَصِلُ

وقل لهم إنّنا عنك أُسَارى أَسًى — وعن قريب إليكم نحن نرتحِلُ