أطاعت الرحمان في بشيره

أطاعتِ الرَّحْمَانَ في بشيرِهِ — ووافَقَتْ رضاه في اُمُورِهِ

فأصبحَتْ في حُلَلِ الرّضوانِ — رافلةً لَيْسَتْ كما النّسوانِ

وهَبْ إلهي بعد ذا ذرّيّة — طيّبةً صالحةً مَرْضِيّة

تَرِثُ منه العلمَ والأسرارا — والحِكْمَةَ العَلْيَاَء والأنوارا

سالكةً مسالكَ الصوفيّة — كارعة من عينها الصفيّة

يا واهباً يَحْيَى على وَهْنِ الْكِبَرْ — ومُتْحِفاً زَوْجَ الخَلِيلِ بِالبشَرْ

وليس في أمر الإِله عَجَبُ — وهو لتحسين الرّجا مُسْتَوْجبُ

سألتُك اللّهمّ بالمختار — وآله وصحبه الأخْيَار

ومُحرز ذاك الإِمامِ بنِ خَلَفْ — مَنْ جاء في التّقوى على هَدْي السَّلَفْ

بما أَنَلْتَهُ من المعارفِ — وما وَهَبْتَهُ من العوارِفِ

وابن عروسٍ عِيبة الأسرارِ — ذي الحِكَمِ السّاطعةِ الأنوارِ

كم نَبَّهَتْ بزجرها قلباً غَفَا — وكم شَفَتْ من واقفٍ على شفَا

وصاحب الإِمام مالك عليّ — ابن زيادٍ صاحب القَدْرِ الْعَلِيّ

وجَاهِ تلك الدرّة المكنُونَة — عائشةَ السيّدةِ المصونة

ذاتِ التصرّف الكبير القاهرِ — والسِّرِّ والنّورِ القويّ الظاهر

وجاء ليْثُ الغابِ مَنْصُورٌ وَمَنْ — نال من الأسرار فوق ما يُظَنّ

وسائِر الرّجال من أهل البَلَدْ — وكلِّ مَنْ كان له فيه مَدَدْ

وأولياء اللّه في كلّ الجهاتِ — مَنْ قد أتى فيما مضى أو آتِ

يا رَبِّ قدّمنا لَكَ الرّجالاَ — فلا تُخَيّبْ سيّدي الآمالا

وقد دعوناك على اضْطِرارِ — منكّسي الرّؤوسِ والأبصارِ

مستنجزين وَعْدَك المُوَفَّى — وكارعين وِرْدَه المُصَفّى

أَغِثْ أَغثْ أَنت مُغِيثُ المستَغيثْ — فما لنا سِوَاك يا رَبِّ مُغِيثْ

واغْفِر إلهي للجميع ما سَلَفْ — وامْنُنْ على الكلِّ بإِسْكَانِ الْغُرَفْ

وأَنِجحِ المَقَاصِدَ الجميعا — ويَسِّر الصَّعْبَ لنا سريعا

ويَسْاَلُ النَّاظِمُ إبراهيمُ — مَحبَّةً بذكرها يَهِيمُ