بشرى الورى بالأمن بعد مخاف

بُشْرَى الورى بِالأَمْنِ بعد مَخَافِ — وقفوا به في موقف الأعراف

قرّت به عين الهُدَى أمّا الهوى — فَلِحُزْنِه حزنت بنو الإِرجاف

أغفت جُفون الرّشد ثم تنبّهت — بلطائِفٍ قد كُنّ تحت سجاف

ما صحّ لولا ذاك في حقّ امرئٍ — رؤيا سليمانٍ بعين خلاف

وهُوَ الذي عمّ البريَّةَ فضلُه — فأحاط بالدّنيا إحاطةَ قاف

والدّين في عِزٍّ به والنّاس من — بركاته في جنّةٍ أَلْفَافِ

قُلْ للمغارب هل جهلتِ كمالَه — وكمالُه في الكون ليس بِخَافِ

أَضْحَكْتِ سِنَّ الشّرق إِذْ أَبْكَيْتِ في — ما قد أتيتِ مدامعَ الإِنصاف

رُمتِ القياسَ بغيرِ معنى جامعٍ — وغرستِ لاستثمار غُصْنِ خلاف

فأتيتِ بِالخطإ الذي لا يُرْتَضَى — حتّى لأحمقَ في المدارك جاف

إنّ الكواكبَ في السّماء كثيرةٌ — لكنْ ذُكاءُ فريدةُ الأوصاف

وكذلك الأشراف كلٌّ جوهرٌ — وأبو الرّبيع فريدة الأصداف

أَنَقِمْتُمُ منه التُّقى فسئمتمُ — نِعَماً سَوابِغَ سُتْرُهُنّ ضواف

أَمْ علمَه أم حلمَه أَمْ عدلَه — أَمْ وَكْفَ كَفِّ يَمِينِهِ المِتْلاَفِ

أم رُمْتُمُ بطراً وكم من قرية — بَطِرَتْ فَجُرَّ بها إلى الإتلاف

فنقضتمُ العهدَ الذي قد أَوْثَقَتْ — كفُّ الشّريعة في يد الأسلاف

ونسِيتمُ يومَ الولاية وهو في — كَرْهٍ لها والقوم في إلحافِ

لم يَرْضَهَا لولا صلاحٌ رامَه — وتَضَرُّعُ العلماءِ والأشرافِ

حتّى إذا استولى كما شاء الهُدى — وبَشِمْتُمُ بِالْبِرِّ والألطاف

قلتم نخالفه وأيّ فضيلة — في منهلٍ عذبِ الموارِدِ صاف

لم يُرْضِني والعالَمين بأسْرهم — إدٌّ أَتَيْتُمْ للرّشاد مُنَافِ

تستوجبون بذاك لولا حِلْمُهُ — ما اسْتَوْجَبَتْهُ الْقَوْمُ بالأحقاف

لكن عفا والعفوُ منه سَجِيَّةٌ — وأتى بِصَفْحٍ وافرٍ وعفافِ

لم يلتفت لنفاذ قدرته التي — بالنّون مدّ مديدها والكاف

لو شاء قَهْرَ عَدُوِّهِ لم يفتقر — لقعاقع الأرماح والأسياف

وأُمِدَّ من جند السّماء وراثةً — من جدّه المختارِ بالآلاف

لكنّ طَوْدَ ثَبَاتِه لم يهتزز — بعواصفٍ من غيّهم أصناف

ورعى حقوقَ اللّهِ والأرحامِ في — قَوْمٍ زعانفَ للضّلالِ خِفاف

كرهوا الهدى والحقَّ لمّا جاءهم — جَنَفاً إلى الإِهمال والإِسراف

ولوِ انَّمَا اتَّبَعَ الْهُدَى أهواءهم — جاؤوا بِسُمٍّ للأنام زُعافِ

يا خاتَمَ الخلفاءِ لا تَحْفِلْ بهم — واصْدَعْ بأمر اللّه صدعَ مُصَافِ

واصْبِرْ كما صَبَرَ الهُدَاةُ فإنّها — مِحَنٌ يَلِدْن مَنَائِحَ الإِتحاف

فاللّه حسبُك والذين استيقنوا — فتصامَمُوا عن ناعقِ استخفاف

واحْلُمْ على المولى السّعيدِ فإنه — بَرُّ البُنُوَّةِ صادق الإِسعاف

أنت اليزيدُ وإن يقولوا عمُّه — والابنُ قد يَهْفُو وليس بجاف

مثل اليزيدِ هفا فجاء بصارفٍ — في فيه للسّلطان ذا استعطافِ

فَأَنَالَهُ بالحلم واسعَ عطفه — عطفَ الأُبّوَّةِ سابغَ الأعطاف

لا تَيْأسِ الْقُرْبَى حَنَانَكَ بعدما — فاضت سحائبُها على الأطراف

إنّ السّعيدَ مُبَرَّأ لكنّها — أطماعُ قَوْمٍ مُسْنِتِينَ عجافِ

ما هَمُّهم نَصْرٌ له لكنّهم — نَصَروا سَخَائِمَ في النّفوس خوافِ

مَنَّتْهُمُ الأحلامُ أَنْ سَيَنَالُهُمْ — عِزٌّ لأنَّهُمُ ذو سفساف

فاستيْقظوا من نومهم في خَيبةٍ — وندامةٍ ممتدّةِ الآساف

ولهم إذا انكشف الغطا يومَ اللّقا — خِزْيٌ بأنواع المكاره واف

ولك الثّناءُ مخلّداً في هذه — والفتح والنّصر العزيز مُوَافِ

أمّا بتلك فلا تُرَعْ بل دُمْ لَنَا — فلك الهنا بنهاية الأزلافِ

يا من إذا تُلِيَتْ محاسنُ مَدْحِهِ — طَرِب النّهى من كأسها بسُلاف

ومتى يَرُمْ مُثْنٍ عليك بلوغَه — في الأرض قال له المديح أُنَا فِي

دامت حياتُك للقلوب مسرّةً — واللّه جلّ بنصره لك كاف

خُذْها جِناناً في جَنانِ أجلّةٍ — ولها لهيبٌ في قلوبِ سخافِ

قَصُرَتْ نِبالي أن تُناضٍلَ دُونَكُمْ — فَبَرَيْتُ من نَبْع الجدال قَوافِ

ترمي العُدَاةَ بكلّ معنًى مُصْعِقٍ — وبكلّ لفظ مُبْرِقٍ خَطَّافِ

شكراً لأَِنْعُمِكَ التي أَسْبَغْتَهَا — ولوَ انّهُ لِعُلاَك غَيْرُ مُكَافِي

أُهْدِي إليك تحيَّةً عِطْرِيَّةً — تغشى منازلَ آلِ عبدِ مَنَافِ

بعد اختصاص المصطفى بصفّيها — وَتَعُمُّ نَشْراً كلَّ من هو قافِ