هذا المنى فانعم بطيب وصال

Ibrāhīm al-Riyāḥī

هذا المنى فانعم بطيب وِصال — فلطالما أضناك طول مِطَال

ماذا وكم أوليتَني يا مُخبِري — بقدومه من منّةٍ ونَوَالِ

بشّرتَني بابن الرّسول لَوَ انّما — روحي ملكتُ بذلتُها في الحال

بشّرتَني بحياتيَ العظمى التي — قد كنتُ أحسَبُها حديثَ خيال

بشّرتَني بسُلالةِ الخلفاءِ مَنْ — أمداحهم تُثْني بكلّ مقال

مَنْ حُبَّهم فَرَضَ الكتابُ ألا تَرَى — إلاّ المودّةَ حين يتلو التالي

مَنْ ضَمَّهُمْ شَمْلُ العَباء وأُذهِبُوا — رِجْساً فيال لك من مقامٍ عَالِ

مَنْ قَوَّمُوا أَوَدَ المكارم بعدما — شادوا الهدى بمعارف ونبال

لَوْلاَهُمُ كان الورى في ظُلْمَةٍ — مرّت غَيَاهِبُها بكلّ ضلاَل

آباَءكَ الأطهارَ أَقْصِدُ يا أبا — إسحاقَ يا نَجْلَ المليك العالي

يا حِبَّهُ وصَفِيَّهُ من قومه — وخيارَه من سائر الأنجال

لو لم تكن أَهْلاً لِصَفْوِ وِدَادِه — لم يَسْتَنِبْكَ لجدّكَ المفضال

لكن تَوَسَّمَ فيكَ كلَّ فضيلة — فَحَبَا يمينَك رايةَ الإقبال

وأقام جودَكَ بل وُجُودُكَ زَادُ مَنْ — يبغي ببيت اللّه حَطَّ رِحال

أنت استطاعَتُهُمْ فما عُذْرُ الذي — ترك الزّيارةَ خِيفةَ الإقلال

وبك المشاعرُ أُطْرِبَتْ طَرَبَ التي — وجدت على وَلَهٍ فَقِيدَ فصال

ووصلتَها رَحِماً هناك قطيعةً — دهراً مضى وبَلَلْتَهَا ببلال

وتَأَنَّسَ الَرَمانِ منك بطلعةٍ — أَغْنَتْهما عن وابلٍ هطّال

كَرَمٌ لَكُمْ أدريه يَوْمَ أَفاضَهُ — عنّي سليمَانٌ بأيّ سجال

وَهَبَ الألوفَ وكان أكرمَ مُنْزِلٍ — يُسْلِي الغريبَ بِبِرّه المتوالي

يومَ التشرّفِ لي بلَثم يمينه — وتمتّعي مِنْ وجهه بجمال

وتلذُّذي بخطابه المعسول إِذْ — حَفَّتْ به للدَّرس أيُّ رجال

لم أَنْسَهُ يوماً حسِبتُ نعيمَه — للذائذ الجنّات ضَرْبَ مِثال

عَجَباً له يُحْيِي القلوب بعلمه — ويُمِيتُ جندَ الفقرِ منه بمال

وإذا تقلّد للوغى فَحُسَامُهُ — تَعْنُو الرِّقَابُ له بغير قتال

يتلوه بالفَتح المبين عساكرٌ — قد أرْهَفَتْ بالنّصر حدّ نِصال

تخشى الملوكُ مَقَامَهُ ولذكره — رُعْباً تطير فَرَائِصُ الأبطال

وينال آملُه لخفضِ جَناحه — ما ليس يخطُرُ منه قطّ بِبَال

حتّى سعى لِصَفا مناهله الأُلَى — يسعى لِمَرْوَتِهم ذَوُو الأثقال

وأتت لمغربه الشريف مشارقٌ — والشمس تغرب لاِقتضاء كمال

لمّا تكدّر صَفْوُها بضلالةٍ — جاءته كيما ترتوي بزُلال

ومتى تخلّف عاجزٌ فبقلبه — يسعى لفعل شعائر الإجلال

أُمْنِيَّةٌ وقعت أَشَرْتُ لذكرها — في مَدْحِهِ قِدْماً بصدق مقال

تهوى المشارق أن تكون مغاربا — لِتنالَ من جدواه أيّ منال

يا فَخرَ دين اللّه منه بناصرٍ — وسعادةَ الدّنيا به من وَالِ

لا تفتخِرْ فاسٌ ولا مَرّاكشٌ — بولائه كلُّ الأنام مُوالِ

أَوَليس في كلّ البقاع ثناؤُه — وِرْدَ البُكورِ وسَحَّة الآصال

أوَلم يَشِدْ للدّين والعلماء والأ — شراف والصّلحاءِ صَرْحَ مَعَال

أوَليس أحيى سُنَّةَ العُمَرَيْنِ في — زمنٍ إلى بِدَعِ الهوى ميّال

أوَلَم يَعُمَّ بجودِه أقطارَها — لا فَرْقَ بين جَنوبها وشمال

أَوَلَمْ تَسِرْ رُكْبَانُها بمحاسنٍ — ضاءت لهم سُرُجاً بجنح ليال

شِيَمٌ يهزّ الرّاسياتِ سماعُها — ويَفُحْنَ في أنف الزمان غَوَال

أوصافُ والدِكَ الإمامِ المرتضى — للدّين والدّنيا بحسن خِلال

ذاك الرفيعُ أبو الربيع ومَنْ به — حَييَ الهدى وشرائعُ الإِفضال

فبه الفخرُ الكبيرُ وإنْ يَكُنْ — لك في العُلا نسجٌ على منوال

كلُّ الكمال له وأنت مَقَرُّه — والفرعُ عَيْنُ الأصل عند مَآل

يا ابْنَ المليك ابنِ المليك ابن الملي — ك ابنِ المليك سُلالَةَ الأَقْيَال

أَنْسَيْتُمُ ذِكرَ العبابسةِ الأُولَى — زالوا وما زالوا بعين جلال

ولو المراونةُ أهْتَدَوا لتَأَخَّرُوا — عمّا يحقّ لكم بغير جدال

لَكُمُ الفخارُ حقيقةً وسِوَاكُمُ — مُسْتَمْسِكٌ من شمسِه بظلال

وَلِيَ الفخارُ بأن نسجتُ مديحَكم — حُلَلاً تَجِدُّ وكُلُّ شَيْءٍ بَالِ

أَمْلَى معانيه عليّ ودادُكُمُ — فجرى به طبعي كما السّلسال

وَلَوَ أنّني حاولتُ مدحَ سِوَاكُمُ — عَقَلَ القريحةَ عنه أيُّ عِقال

فكأنّما طبعي شريف حيثما — لا يهتدي لِسِوَى مديحِ الآل

أَوْ أنّه وَرِعُ النّظام فلم يَكُنْ — بذلُ المديح لغيركم بحلال

أَوْ قد درى أنَّ المديحَ تعرّضٌ — وَسِوَاكُمُ لا يُرْتَضَى لسؤال

أبقاكمُ كهفاً يُلاذُ بمجده — مُخْتَارُكم لإنالة الآمال

وأدام للإسلام والدَك الذي — هُوَ رَحْمَةٌ وَسِعَتْ بغير جِدَال

وعليكمُ وعلى الذي يهواكمُ — أزكى الرّضى من حضرة المتعالي

وأدامَكُمْ رُحْمىَ فإنّ بقاَءكُمْ — مِنْ فَيْضِ رَحْمَةِ سيِّدِ الإرسال

ما دام ذكركمُ بكلّ صحيفةٍ — تبعاً لأَِحْمَدَ سيّدِ الإرسال

صلّى عليه مُسَلِّماً ربُّ الورى — وعلى مقدّمِ حِزبِه والتَالي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة