هذا ضريح يا له من مشهد

هذا ضريحٌ يَا لَهُ من مشهدٍ — غَربَتْ به شمسُ البشيرِ محمّدِ

انظرْ له ماذا حوى من بهجةٍ — وسنا بأنوار الهدى متوقّد

لم يخلُ بعد الشّيخ من عِلْمٍ ولا — تقوى كأنّ بشيرَه لم يُفْقَدِ

ذاك الذي لَبِسَ التصوّفَ حليةً — أَوْلَتْهُ في التّسليك أصدقَ مقعد

وهو الذي لا وِرْدَ يعذب شربُه — إلاّ له منهنّ أعذب مَوْرِد

وهو الذي لا مَنْ رآه فلم يقل — ما مثله من ناسكٍ مُتَعَبِّد

سَلْ عنه مكّة والمدينةَ كم طوى — بِخُطَى المطيِّ إليهما من فَدْفَدِ

وَسَلِ العُفَاةَ ببابه كَمْ فاض مِنْ — سَيْبٍ تلاطم مثل بحرٍ مُزْبِدِ

من عصبةٍ نطق الكتابُ بطُهرِهم — ودعا إلى تعظيمهم بِتَوَدُّدِ

آلِ الرّسول السّادةِ الأشرافِ مَنْ — وَرِثوا السّيداةَ سيّداً عن سَيِّدِ

زانتهُمُ التّقوى وكلُّ فضيلةٍ — وبفِضّةٍ فخَر السّوارُ وعَسْجَدِ

مَنْ مِثْلُهم فَضْلاً وكُلُّ مُوَفَّقٍ — بِهُدَاهُمُ في نَيْلِ فَضْلٍ يغتدِي

لا تعجَبُوا إنْ قَدْ سَمَا أبناؤُهم — في المَكْرُمات إلى محلّ الفرقدِ

مثل الونيس السيّد المفضال مَنْ — بلغ المنى في سرّه المتفرّد

لمّا مضى جاء البشيرُ بإثره — نوراً به باغي الهداية يهتدِي

رائيه يذكر ربّه عن غفلة — وفؤاده يَحْيَى بقولٍ مرشدِ

ولكم دعا فَانْقَادَ صَعْبُ مقاصدٍ — بدعائه ولغيره لم يَنْقَدِ

شاعت مكارمُه وفَاتَكَ عَدُّها — إِنْ رُمْتَ إحصاَء النجوم فَعَدِّدِ

فاقْصدْ زيارتَه بقلبٍ خالصٍ — وَادْعُ الكريمَ فإنّه بالمرصد

لا غَرْوَ ان قد قلتُ فيه مؤرّخا — بحماه لُذْ فلك المنى بالمقصد