حمدا لربي قبل ما أسأل

حمداً لربّي قبل ما أَسْأَلُ — وكلّ عَالٍ دونه أَسْفَلُ

ثم صلاة اللّه من بَعْدِهَا — أذكى سلامٍ عاطرٍ يُرْسَلُ

أهديهما للمصطفى المُجْتَبَى — وكِلّ مَنْ في دينه يدخل

هذا وما للعبد لا سيّما — مَنْ ظهرهُ مِن ذَنبه مُثْقَلُ

إِلاّ حِمَى طَهَ شفيعِ الورى — في مَوْقِفٍ أهوالُه أَهْوَلُ

يوم يقول الرُّسْل أنتَ لها — وكلُّهم من هوله يَوْجل

فعندما ينهض خيرُ الورى — يحمد ربَّ العرش إذْ يسأل

إذا النِّدَا من ربّه ذي العلا — محمّدٌ بلغتَ ما تأمل

فَفَرَّجَ اللّه به كَرْبَهُمْ — وكم به من كربة تخذل

وعبدُكَ الرّاجي له كربة — أعيى علاجي دَاؤُهَا المُعْضِلُ

إنّي أرى الهجران لي واصلاً — وإنّ في الهجران ما يقتل

فبالذي حلاّكَ من نعمة — أَبْهَى حُلًى لم يُعْطَها مُرْسَلُ

وحلّة الرّحمة مَعْ رافةٍ — يُتْلَى علينا نصُّها المُنَزَّلُ

صِلْني لوجه اللّه حتى ولو — لَمْ أَكُ أهلاً للَّذي أسأل

فجودُك الغيثُ أما إنّه — في لّ أرضٍ مُطْلَقاً يَنْزِلُ

ونورُك الشّمس وما ضَوْؤُهَا — يختصّ ما يختصّ بل يشمل

ورحمة اللّه على قائلٍ — منه علا في حقّك المَقْوَلُ

هذا وظنّي فيك مُكْتَمِلٌ — وأنت عند الظنِّ بل أَكْمَلُ

ما أَرْسَلَ الرحمانُ أو يُرسِل — من رحمةٍ تصعد أو تنزل