مسك الصلاة وأعطار السلام تلي

Ibrāhīm al-Riyāḥī

مِسْكُ الصّلاة وأعطارُ السّلام تَلِي — عليكَ تغدو لها الأطيابُ في خَجَلِ

يا رحمةً أُهْدِيَتْ للعالَمين هُدًى — لو لم تكن لم يكن كَوْنٌ بديع حلي

يا سيّدي يا شفيعَ الخلقِ قاطبةً — إذ قول كلّ رسول ليس ذلك لِي

إنّا أتيناك في ظُلْمٍ لأنفسنا — مستغفرين من الأثقال في وَجَلِ

فانْظُرْ لزَوْرِكَ واستَغْفِرْ لهم كَرَماً — فإنّ فضلك بالإقبال لم يَزَلِ

إنّا ضيوفُكَ يا خَيْرَ الأنام قِرًى — ذوُو افتقارٍ إلى ما منك من نُزُلِ

جئناك من شَاسِعِ الأقطار يحملُنا — حُسْنُ الرّجَاءِ إلى إحسانك الهَطِلِ

لم نَعْدَمِ الْفَضْلَ مِنْ بُعْدٍ فكيف وقد — صِرْنَا بقربك مثل الشّمس في الحَمَل

يا رحمةَ اللّه في كلّ العوالم يا — محمّدٌ أحمدُ يا أفضلَ الرّسل

أَتيْتَ بالحقّ مِن عندِ الإله فما — أَخْلَدْتَ فيه إِلى عَجْزٍ ولا كسل

جاهدتَ حَقَّ جهادٍ في رضاه إلى — أن أَشْرَقَ الدّينُ في سهل وفي جبل

وقمتَ للّه في تبليغ ملّته — لم تَخْشَ يوماً ولم تحفل بِمُنْخَذِل

حتّى غَدَتْ مِلّةُ الإسلام ظاهرةً — تعلو على سائر الأديان والمِلَلِ

وذاك مِصْداقُ ما يُتلى لِيُظْهِرَه — برغم مَعْطَسِ أهل الكفر والخبل

طوبى لِمُتَّبِعٍ نوراً أتيتَ به — يُمشى به في رياض العلم والعمل

وَوَيْلُ مَنْ لم يُقم رأسا به فغدا — من خُسرِه في مهاوي الزَّيْغ والزّلل

ها نحن بين يَدَيْ نجواك نشهَد أنْ — لا ربَّ للخلق إلاّ الواحدَ الأزلي

وأنَّكَ الرحمةُ المُهداةُ منه لِمَنْ — سواه كيْ يستقيم الأمر عن مَيَل

وأنّ كلَّ الذي بلَّغْتَ من نبإ — حقٌّ وصدقٌ على التفصيل والجُمَل

هذي شهادتُنا ذُخْرِي لديك وَمَنْ — يستودعِ المصطفى ما خاب في أمل

نعَم ولي حاجةٌ في القلب تعلمُها — لا عَيْشَ لي دونها فاسْمَحْ بعيشك لي

نعَم وأخرى وقد جلّت ولستُ لها — أَهلاً وأنت الذي نرجوه لِلْجَلَل

يا كم قصدتُ لها مِمَّنْ يَضِنُّ بها — فكنتُ أَقْنَعُ بعد اليأس بالقفل

والآن جئتُك لا أُلوي على أحدٍ — أنت الجواد الذي يُعطي بلا مَهَل

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة