ويشفي شفاء ثم فيه شفاء
ويَشْفِي شفاءٌ ثم فيه شِفَاءُ — وننزل يَشْفيني هُدًى وشِفَاءُ
فذي ستّ آيات إذا ما كتبتها — لذي مَرَض مُضْنًى فهنّ شِفَاءُ
يا رحيماً بالمؤمنين إذا ما — ذهلت عن أبنائها الرحماء
يا إلاهي وأنت نِعْمَ اللّجاءُ — عَافِنَا واشفِنا فمنك الشّفاءُ
إنّ هذا الطاعون نارٌ تَلَظَّى — لقلوب التوحيد منها اصْطِلاَءُ
كم جموعٍ تمزّقت وقلوبٍ — وسرورٍ طارت به العنقاء
ودموعٍ كالدرّ تُنْثَرُ نثراً — في خدودٍ تَوْرِيدُهنّ دِماء
ووجوهٍ مثلِ الشّموس توارت — لو تراها إذا أُزيل الغطاء
أُكرمت بالتراب فرشا وكانت — ربّما ضرّها الهوا والماء
ذاك من ذَنْبِنَا العظيمِ كما قد — جاءنا عن نبيّنا الأنباءُ
يغضب الله بالذنوب فتسطو — حين تطغى بوخزها الأعداء
هو لا شكّ رحمةٌ غيرَ أنّا — يا قويّ عن حملها ضعفاء
كم وكم رحمةٍ لديك وتعطي — ها بلا محنة إذا ما تشاء
رَبَّنَا رَبَّنَا إليك التجَأْنا — ما لنا ربَّنا سواك الْتِجَاءُ
بافْتقارٍ منّا وذُلٍّ أَتَيْنَا — ما لنا عِزَّةٌ ولا استغناء
نَقْرَعُ البابَ بالدّعاء ونرجو — فَلَنِعْمَ الدُّعَا ونِعْمَ الرّجاءُ
أَبْقِ يا ربَّنا علينا وَدَارِكْ — باقياً قَبْلَ أن يَعُمَّ الفناء
لم نكن دون قَوْمِ يونُسَ لمّا — آمنوا حين بالتمتّع باؤوا
قد كشفتَ العذاب عنهمَ لِحينٍ — ثمّ ماتوا وما لِخَلْقٍ بقاء
ولنا سيّدُ الأنام رسولٌ — دُونَه الأنْبِياءُ والشُفَعَاء
ولنا عند ربّنا قِدَم الصّد — قِ ونحن الْخِيَارُ والشّهداء
والكتابُ العزيزُ نورٌ مُبِينٌ — بيننا تنجلي به الظّلْمَاء
وَلَوَ أنّ العُصاةَ فينا فمنّا — مَنْ إذا ما دَعَوْا أُجِيبَ الدّعاء
ربَّنا جاء من نبيّك وَعْدٌ — في حديثٍ رُوَاتُه أُمَنَاءُ
ارْحَمُوا مَنْ في الأرضَ يَرْحَمْكُمُ اللَّ — هُ تعالى وتُرْحَمِ الرُّحَماءُ
فَلأَنْتَ الأَوْلَى بذلك فَارْحَمْ — رَحْمَةً تنتفي بها البَلْوَاءُ
فلقد زاغت البصائر منه — وعيون الورى به عَمْيَاءُ
ما لذي الحلم عنده من ثَبَاتٍ — لاَ وَلاَ صَابِرٌ لَدَيْهِ عزاء
ضاق أَمْرُ الورى وأنت الْمُرَجَّى — وسطا ذا الوبا وعَزَّ الدّواء
والكتاب العزيز بشّر باليُسْ — رَيْنِ في عسرنا ومنك الوفاء
وكَفَانَا سَيَجْعَلُ اللُّه يُسْراً — بعد عُسْرٍ والوعد منك لقاء
فَجَدِيرٌ أن يأتِيَ اليُسْرُ فَوْراً — وحقيقٌ أن تذهب البأساء
وصَلاَةُ الإلاه ثمّ سلامٌ — للإمام الذي به الاقتداء
أحمدَ المصطفى الشّفيعِ إذا ما — قال كل نَفْسِي وإنّي براء
إِذْ يقول الرّسولُ والحمد شغل — فيُنَّادى لك الْهَنَا والرّخاء
يَا لَهُ مَوْقِفاً عزيزاً تجلّت — عن جميع الورى به الضرّاء
ورضاه الأتمُّ يُهْدَى لِصَحْبٍ — بعد آلٍ ومن حواه الْعَبَاءُ
ولكلّ الأتباع في كلّ قَرْنٍ — مَا لَهُ بانْقِضا الزمان انقضاء
أيّها المؤمنون تُوبُوا جميعا — أيّها النّاس أنتمُ الفقراء