أذكروا لما أروها النديما

أذكروا، لمّا أروها النديمَا، — من عُهودِ المِعصارِ عَهداً قَديمَا

فأتتْ تطلبُ القصاص، ولكن — تَجعَلُ العَقلَ في التّقاضي غَريمَا

قَهوَةٌ أفنَتِ الزّمانَ، فأفنَى — الرَّطبَ من جِرمها وأبقى الصّميمَا

فَغَدَتْ تُثقِلُ اللّسانَ لسرّ الـ — ـسّكرِ منها وتَستَخفّ الحُلومَا

لو حَسا من سُلافِها الأكمَهُ الأخـ — ـرَسُ كأساً لاستَخرَجَ التّقويمَا

وعلى الضدّ لو حساها فصيحُ — أحدثتْ في حديثهِ الترخيمَا

أنبأتنا الأنباءَ عن سالِفِ الدّهـ — ـرِ وعدتْ لنا القرونَ القرومَا

وحكَتْ كيفَ أصبحت فتيةُ الكَهـ — ـفِ رقوداً، خلواً، وكيفَ الرقيمَا

وبماذا تجنبتْ نارُ نمرُو — دٍ خليلَ الإلهِ إبراهيمَا

وغداةَ امتحانِ يونُسَ بالنّو — نِ، وقد كانَ في الفِعالِ مَليمَا

وتشَكّى يَعقوبُ إذ ذهبَتْ عَينا — هُ من حُزنِهِ، وكانَ كَظيمَا

والتناجي بالطورِ، إذْ كلمَ الرّحـ — ـمنُ موسى نبيهُ تكليمَا

ودُعاءَ المَسيحِ، إذ نُعِشَ المَيْـ — ـتُ من رمسهِ، وكانَ رميما

فشَهِدنا لها بفَضلٍ قَديمٍ، — واستَفَدنا منها النّعيمَ المُقيمَا

وفَضَضنا خِتامَها، عن أناها، — فرأينا مزاجها تسنيمَا

وظللنا نحيي بها جوهرَ النفـ — ـسِ، ونسقَى رحيقها المختومَا

في جِنانٍ من الحَدائقِ لا نَسْـ — ـمعُ فيها لغواً ولا تأثيما

بينَ صَحبٍ مثلِ الكَواكِبِ لا تَنْـ — ـظُرُ ما بَينَهم عُتُلاًّ زَنيمَا

وجَعَلنا السّاقي خَليلاً جَليلاً، — يُحسِنُ المَزجَ، أو غَزالاً رَخيمَا

فرأينا في راحةِ البدرِ شمساً، — اطلعتْ في سما الكؤوسِ نجومَا

وقذفنا بشهبها ماردَ الهـ — ـمّ، فكانَتْ للمارِدينَ رُجُومَا

ولَدَتْ لُؤلؤ الحَبابِ، وكانتْ — قبلَ وَقعِ المِزاجِ بِكراً عَقِيمَا

أخصَبَتْ عند شُربِها ساحَةُ العَيـ — ـشِ وأمسَى إحوَى أحوَى الهمومِ هَشيمَا

فابتَدِرْها مُدامَةً تَجلُبُ الرَّو — حَ إلى الرُّوحِ حينَ تَنفي الهُمومَا

واختصِرْ إنّ قُلّها يُنعشُ الرُّو — ح وإفراطها يضرّ الجسُومَا

فارتكِبْ أجمَلَ الذّنوبِ لنَفعٍ، — واعتقدْ في ارتكابهِ كالتحريمَا

ثمّ تُبْ، واسألِ الإلَهَ تَجِدْهُ، — لذُنُوبِ الوَرى غَفوراً رَحِيمَا