أما ترى الأنواء والسحائبا

Ṣafī al-Dīn al-Ḥillī

أمَا تَرى الأنواءَ والسّحائِبا، — قد أصبحتْ دموعُها سواكِبا

فاكتستِ الأرضُ بها جلاببا، — فأظهرَتْ أزهارَها عَجائِبا

هذي الرّوابي بالكلا قد تُوّجَتْ، — ونَسمَةُ الخَريفِ قد تأرّجَتْ

وقد صفَتْ مياهُهُ ورَجّجَتْ، — والأرضُ بالأزهارِ قد تدبّجَتْ

فقم، فقد تمّ لنا طيبُ الهَنا، — والدهرُ قد منّ علينا بالمْنى

والعَيشُ قد رَقّتْ حَواشيهِ لَنا، — ومُسعدي شَرخُ الشّبابِ والغِني

يا سَعدُ باكر، فاللّبيبُ مَنْ بَكَرْ، — وابرزْ بنا ليسَ العِيانُ كالحَبْر

فاغتنمِ الصفوَ بنا قبلَ الكدرْ، — فالدّهرُ من زَلاّتِهِ قد اعتَذَرْ

لا تَسكُبِ الدّمعَ على عيشٍ مضَى، — ولا تَقُلْ كانَ زمانٌ وانقَضَى

واغتَنِمِ الغَفَلَةَ من صَرفِ القَضا، — فالمَوتُ كالسّيفِ متى ما يُنتضَى

فدَعْ حديثَ الزّمَنِ القَديمِ، — والذكرَ للأطلالِ والرسومِ

فِإنْ تكنْ عوني على الهمومِ — حَدّثْ عن القَديمِ والنّديمِ

ما دامتِ الأيامُ في نصاحتي، — والعزُّ ملقٍ رحلهُ بساحتي

لأبذلنّ ما حوتهُ راحتي، — أُتلفَ ما في راحتي في راحتي

فقُم بنا مبتَكِراً، يا صاحبي، — نقضي بأيّامِ الصّبَى مآرِبي

ولا تكنْ تفكرُ في العواقبِ، — وخلِّ خلاّني، ودعْ أقاربي

واعتَبِرِ الجَنّةَ في الطّريقِ، — وانتَخِبِ الرّفيقَ للمَضيقِ

ولا تصاحب غيرَ ذي التحقيقِ، — فالتّمُّ لا يَطيرُ بَينَ الشيِّقِ

أما تَرَى الطّيرَ الجَليلَ قد أتَى — مُستَبشراً يَمرحُ في فَصلِ الشّتا

فقُمْ بِنا إنّ الصّبَى عَونُ الفَتى، — ولا تَقُلْ كيفَ، وأنّى، ومتى

بمُدمَجاتٍ زانَها إدْماجُها، — معوجاتٍ، حسنُها اعوجاجُها

أهلةٍ أكفُّها أبراجُها، — حواملٍ، إذا دنا نتاجُها

ما خيبتْ يوماً لنا مساعيا، — لكادَ حسناً أن تجيبَ الداعيَا

تُغني بها الجَليلَ والمَراعِيَا، — إنْ كمدنتْ ظننتَها افاعيَا

ومدمجِ كالنونِ في تععريقه، — أشهَى إلى العاشِقِ من مَعشوقِه

كالصّارِمِ المَصقولِ في بَريقِهِ، — لو أنّهُ يُسكِنُ من خُفوقِه

مستأنفٍ قد تَمّ في أقسامِه، — لكنّ نقصَ الطيرِ في تمامِه

قد نَبَتَ العودُ على لِحامِه، — مَن خَطِفَ الخَطفةَ في مَقامِه

مُرَدِّدٍ يُرضيكَ في تَرديدِهِ، — شهرتُهُ تغنيكَ عن تحديدهِ

لافرقَ بينَ شاخِه وعودِه، — يحققُ البندقَ في صعودِه

أصلحهُ صالحٌ عندَ جسهِ، — وزانهُ واختارهُ لنفسهِ

منظَرُه يُغني الفتى عن لمسِهِ، — فهوَ لهُ بعدَ حلولِ رمسِه

وبندقٍ معتدلِ المقدارِ، — كأنّما قسمَ العيارِ

قد حَملَ الحِقدَ على الأطيارِ، — فهوَ إذا انقضّ من الأتارِ

يريكَ في وقتِ الصّباحِ لهبَا، — كأنّهُ بَرقٌ أضاءَ وخَبَا

يَقطَعُ مَتنَ الرّيحِ من غيرِ شَبا، — يَقظانَ لا يَصبو إلى خَفقِ الصَّبَا

وخشيةٍ لطفتُ في مقدارِها — تَغنى بها الأطيارُ عن أوكارِها

لايبرحُ الريشُ على نوارِها، — والدَمُ مَسفُوكاً على أقطارِها

كأنذها من كثرةِ الصروعِ، — قد خضبتْ بخالصِ النجيعِ

لم تخلُ في البروزِ والرجوعِ — من صارعٍ يحملُ، أو مصروع

وحلةٍ جفتيةٍ كالعندمِ، — لطيفَةِ التّجليسِ والتّهَندُمِ

مُؤخَرُها في الحُسنِ مثلُ المُقدَمِ، — يظنُّها الطيرُ لهُ نطعَ الدّمِ

فَلو شهِدتَ طَيرَنا فيمَن رَمَى، — وجيسهُ من جمعِنا قد هزِمَا

وبندقَ الصّحبِ إليهِ قد سَمَا، — عجبتَ من راق إلى جوَّ السّمَا

من كلّ شَهمٍ كالهِزَبْرِ الباسِلِ، — وكلِّ قيلٍ قائلٍ وفاعلَ

ذخر الزّميلِ عِدّة المُقاوِلِ، — وبينهم حملٌ بلا تحاملِ

حولَ قديمٍ كالحُسامِ الماضِي — خالٍ من الأغراضِ والأعراضِ

يطبُّ داءَ الكلمِ المراضِ، — يرضَى بأنْ الجَمَعَ عنها راضِ

في مَوقِفٍ بِهِ الصُّروعُ تُنثَلُ، — تُلقَى المَراعي، والجَليل تَحمِلُ

مَعدودَةٌ أصنافُهُ لا تُجهَلُ، — إذْ هيَ في سبعٍ وسبعٍ تكملُ

وصاحبٍ أعُدُّهُ لي مالِكا، — كلفَني في النّظمِ عدَّ ذلكَا

وقال: لخصْ ذاكَ في نظامِكا، — قلتُ: علُوُّ صُنعِكَ احتِشامُكَا

لم أنسَ في ثوبٍ شليلٍ برزتي، — بينَ ثقافٍ من رُماةِ الحلةِ

وقد أتاني محرقاً عن جفتي، — مزجوجق من العنانينِ التي

ثبَّتُّ للزّوجِ، وقد أتاني — مُصَعصَعاً يَمرَحُ في أمانِ

عاجَلتُهُ من قَبلِ أن يَراني — صرعتُ حداهُ، وصبتُ الثّاني

فخَرّ كالنّجمِ، إذا النّجمُ هوى، — ما ضلّ عن صاحبِه وما غوَى

وافاهُ، وهوَ ناطقٌ عن الهوى، — قد هُدّ منهُ الخيلُ من بعدِ القوَى

فيا لها من فرصةٍ لو تمتِ، — كنتُ وهَبتُ للقَديمِ مُهجَتي

ولم يكن ذو قَدمَةٍ كقَدمَتي، — بل فاتني الثاني، وكانتْ همتي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة