إني لفضلك بالمديح أجازي

إنّي لفَضلِكَ بالمَديحِ أُجازي، — شتانَ بينَ حقيقةٍ ومجازِ

فَضلاً بهِ ضاقَ الكَلامُ بأسرِهِ، — فَضلاً عن الإرمالِ والإرجازِ

إن رمتُ بالنظمِ البديعِ صفاتهِ، — لم ألقَ غيرَ نهايةِ الإعجازِ

رضتَ العلومَ فأصبحتْ إذا أصبحتْ، — وجِيادُها تَمشِي بِلا مِهمازِ

وسموتَ هرمسَ والرئيسَ وثابتاً، — فَضلاً على الطّوسيّ والشّيرازِي

والشّعرُ ثوبٌ لَيسَ يَعرِفُ قَدرَهُ، — من بعدِ حائكهِ سوى بزازِ

وهزَزتَ أغصانَ الكَلامِ، فساقطَتْ — دُرراً، فلا عَدِمتَكَ من هَزّازِ

ونشرتَ في أقصى البلادِ فضائلاً، — غراً، رزأتَ بهنّ ذكرَ الرازي

وتركتَ فرسانَ الكلامِ لقايةً، — حتى كأنكَ بالفضائلِ غازي

فإذا الجدالُ، أو الجلادُ حواهمُ — في يومِ تبريزٍ ويومِ برازِ

نظروا إليكَ بأعينٍ مزورةٍ، — نظرَ البغاثِ إلى التفاتِ البازي

يا سابقَ الوعدِ المقولِ بفعلهِ، — فيحولُ بينَ المطلِ والإيجازِ

كم قد أسأتُ مُهاجراً ومُجاهراً، — فعُزيتُ بالإكرامِ والإعزازِ

يا صاحبَ المِنَنِ التي آثارُها — فينا، كفعلِ الغيثِ بالإجازِ

لديارِ مصرَ لكَ الهناءُ، وإن غدا — للزومِ بعدكَ والعراقِ تعازي

قوضتَ عن أعلامها، فتنكرت، — فكأنها ثوبٌ بغيرِ طرازِ

ما للمقيم بحصرِ بعضِ صفاتهِ — قبلٌ، فكيفَ لعابرٍ مجتازِ

وجَلوتَ شِعري في المَحافلِ بَعدَما — أخفيتهُ بدفاترٍ وجزازِ

وخَطَبتَ منّي بعدَ ذاكَ إجازَةً — عن نقلهِ، حتى ظننتكَ هازِي

هل يَخطُبُ المَولى إجازَةَ عَبدِهِ، — ويرومُ من مولاهُ خطّ جوازِ

ولقد أجبتُ بأن أجزتُ بخدمةٍ — في غايَةِ التّلخيصِ والإيجازِ

وأذنتُ أن ترويهِ عنّي، مالكي، — مع كلّ ما تعزوهُ نحوي عازي

فهيَ الإجازَةُ والوَداعُ لأنّها — صَدَرَتْ، ومُرسِلُها على أوفاز

متَوَقّعُ الإغضاءِ عن تَقصِيرِهِ، — مَن ذا يُوازِنُ فَضلَكُم ويُوازِي

وإذا عجزتُ عن الجزاءِ لحقكم — بمدائحي، فاللَّهُ خَيرُ مُجازِي