حويت الحمد إرثا واكتسابا

حويتَ الحمدَ إرثاً واكتسابا، — وفُقتَ النّاسَ فَضلاً وانتِسابَا

فكيفَ رَضيتَ أن أشكوكَ يوماً، — وأغلظ في الكتابِ لكَ العتابا

أزجي الكتبَ من فذٍ ومثنًى، — فلَستَ تُعيدُ عن خَمسٍ جَوابَا

وأحسَبُ عَدّها ببَنانِ كَفّي، — كذلكَ شأنُ من عملَ الحسابا

فكمْ أوليكَ وداً واعتقاداً، — فتُوليني صُدوداً واجتنابَا

هدَمتَ القَلبَ ثمّ سكَنتَ فيهِ، — فكَيفَ جعَلتَ مَسكنكَ الخَرابَا

فزرنا إنّ مجلسنا أنيقٌ، — يَكادُ يُعيدُ مَنظَرُهُ الشّبابَا

يُقابِلُهُ بُخارِيٌّ تَلَظّى، — فتحسبُ حرّ آبٍ منهُ آبا

له تاجٌ يركَ النارَ تجلَى، — وتَنظُرُ للدّخانِ بِهِ احتِجابَا

فوِلدانٌ تُديرُ بذا مُداماً، — وغِلمانٌ تُديرُ بذا كِتَابَا

ولَيلَتُنا شَبيهُ الصّبحِ نُوراً، — وقد عَقَدَ البَخورُ بها ضَبَابَا

كأنّ ظَلامَها بالشّمعِ فَودٌ، — وقد وخطَ القتيرُ به، فشابَا

ويرفدُ ضوءَ شمعتنا غلامٌ — لها في اللّيلِ تَحسَبُهُ شِهابَا

تقاصرَ دونها قداً، وقدراً، — وجاوزها ضياءً والتهابَا

إذا اقتَسَمَ العَقائرَ مَن لَدَيها، — جعَلنا اسمَهُ الشّحمَ المُذابَا

وقهوتنا من المطبوخِ حلٌّ، — إذا رُعيَ الفقيهُ لها أجابا

تجلتْ في الزجاجِ بغيرِ خدرٍ، — وصَيّرَتِ الحَبابَ لها نِقابَا

ولمّا ساقنا نظمٌ بديعٌ، — يَسرّ النّفسَ خَطّاً، أو خِطابَا

جَعَلنا الماءَ شاعرَنا، فلَمّا — جرت في فكرهِ نظمَ الحبابا

فزرنا تكملِ اللذاتُ فينا، — ولا تفتحْ لنا في العتبِ بابا

ولا تَجعَلْ كلامَ الضّدّ عُذراً، — تَصُدّ بهِ الأحبّةَ والصّحابَا

فإنّ الراحَ للأرواحِ روحٌ، — إذا حضرتْ لدفعِ الهمّ غابا

ومثلُكَ لا يُدَلّ على صَوابٍ، — وأنتَ تُعَلّمُ النّاسَ الصّوابَا