لجيش الحيا في مأقظ الروض معرك

لجيشِ الحيا في مأقظِ الروضِ معركٌ، — كأنّ لهُ ثأراً على الأرضِ يُدرَكُ

إذا استَلّ فيهِ الرّعدُ أسيافَ برقِهِ، — فليسَ بهِ إلاّ دمُ الزقّ يسفكُ

فيا حَبّذا فَصلُ الخَريفِ ومُزنُهُ، — وسترُ السحابِ الطلقِ بالبرقِ تحبكُ

وللطلّ في الغدرانِ رقشٌ منمنمٌ، — كأنّ أديمَ الماءِ صرحٌ مشبكُ

ولم أنسَ لي في ديرِ سهلانَ ليلةً، — بها السحبُ تبكي والبوارقُ تضحكُ

وثوبُ الثرى بالزعرفانِ معطرٌ، — وللرّيحِ ذَيلٌ بالرّياضِ مُمَسَّكُ

وأقبلَ شماسٌ وقسٌّ وأسقفٌ، — ومِطرانُهم مع مَقربانٍ وبَطرَكُ

يحفونَ بي حتى كأنّي لديهمُ — حَبيبٌ مُفَدّى، أو مَليكٌ يُمَلَّكُ

ويصغونَ لي علماً بأني لبحثهم — عُذَيقُ جَناهُ، والجُذيلُ المُحكَّكُ

وأقبلَ كلٌّ منهمُ بمدامةٍ، — بها كانَ في تقديسهِ يتنسكُ

فذلكَ نحوي يحملُ الكأسَ جائياً، — وهذا بمسحِ الكفّ بي يتبركُ

وطافوا بكأسٍ لا يوحدُ راحُها، — ولكن لها في الكأسِ ماءٌ يُشَرِّكُ

مشعشعةٌ يخفي الزجاجُ شعاعها، — فمن نُورِها سِترُ الدُّجُنّةِ يُهتَكُ

تَوَهّمَها السّاقُونَ نُوراً مُجَسَّماً، — فظلتْ بها بعدَ اليقينِ تشككُ

إذا قَبّلوها يُنعِشُ الرّوحَ لُطفُها، — وإن تركوها، فهيَ للجسمِ تهتكُ

وإن سامحوها في المزاجِ تمردتْ، — ومالتْ فكادتْ أنفسُ الصحبِ تهلكُ

فتَكنا بسَيفِ الماءِ فيها، فَحاوَلَتْ — قصاصاً، فباتتْ وهيَ في العقلِ تفتكُ

وهَبّ لَنا شادٍ كَريمٌ نِجادُهُ، — خُؤولتُهُ في الفَخرِ قَيسٌ وبَرمَكُ

يُحَرّكُ أوتاراً تُناسِبُ حسَّها، — بها تَسكُنُ الأرواحُ حينَ تُحَرَّكُ

إذا جسّ للعشاقِ نغمةٍ — يُشارِكُها في البَمّ رَستٌ وسَلمَكُ

ورتّلَ من شِعري نَسيباً مُنَقَّحاً، — يكادُ يُعيرُ الرّاحَ سُكراً ويُوشكُ

إذا ما تَأمّلتُ البُيوتَ رأيتُها — نُضاراً بنارِ الألمَعيّةِ يُسبَكُ

ولمّا مَلَكتُ الكأسَ ثمّ حسَوتُها، — تقاضتْ فظلتْ، وهيَ للعقلِ تملكُ

بخلتُ على الأغيارِ منها بقَطرَةٍ، — وجُدتُ لساقيها بما كنتُ أملِكُ

وناوَلتُهُ كأساً، إذا ما تَمَسّكَتْ — يداهُ بها ظلتْ بها تتمسكُ

فظلّ إلى اللذاتِ يهدي نفوسنا، — على أنه لا يهتدي أين يسلكُ

فلا تنسَ في الدنيا نصيبكَ، وابتدرْ — إلى الراحِ، إنّ الراحَ للروحِ تمسكُ

وثقْ أن ربّ العرشِ، جلّ جلاله، — غفورٌ، رحيمٌ، للسرائرِ مدركُ

وما كانَ من ذَنبٍ لدَيهِ، فإنّهُ — سيَغفِرُهُ إلاَّ بهِ حينَ نُشرِكُ