ثقتي بغير هواكم لا تحدث

Ṣafī al-Dīn al-Ḥillī

ثِقَتي بغَيرِ هَواكمُ لا تَحدُثُ، — ويَدي بحَبلِ وِصالكم تتَشَبّثُ

ثُبتَتْ مغارِسُ حبّكم في خاطرِي، — فهوَ القديمُ، وكلُّ حبٍّ مُحدَثُ

ثَنتِ العهودُ أعِنّتي عن غَيرِكم، — فعُقُودُها مَنظُومَةٌ لا تُنكَثُ

ثَلَجَتْ على حِفظِ الوَدادِ قلوبُنا، — ولظى الهوى بضيائها يتأرثُ

ثَقُلَ الهَوَى، وإن استُلذّ، فإنّه — داءٌ بهِ تبلى العظامِ وتشعثُ

ثوبٌ خلعتُ العزّ حينَ لبستُهُ، — إذ كان إذ ذُلُّ الصّبابةِ يُورَثُ

ثلَبَ الورى عِرضي المَصون وحبّذا — لو صَحّ ما قالَ العِدى وتَحدّثُوا

ثاروا بنا، فطفقتُ حينَ أراهمُ، — حذراً أذكرُ ذكركم، وأؤنثُ

ثكلَ الورى طرفي المسهدَ فابعثوا — طيفَ الخيالِ إليّ، أو لا تبعثوا

ثَجّ الهَوى، فأنا الغِريقُ بلُجّهِ، — لكِنّني بحِبالِكم أتَشَبّثُ

ثَلَمَ الهوى حدّي، وكنتُ مهنّداً — ماضي الغرارِ بغمدهِ لا يمكثُ

ثمّ اغتدتْ أيدي ابنِ أرتقَ قِصّتي، — كلٌّ بها، بينَ الأنامِ، يُحَدّثُ

ثبتُ الجنانِ يكادُ يبعثُ مرسلاً، — لو أن بعدَ محمدٍ من يبعثُ

ثغر الفلا من نورهِ متبسمٌ، — وفمُ الزمانِ بفضلهِ متحدثُ

ثَخُنتْ جراحُ النُّجلِ منهُ وبعدَها — وافى ووجهُ الحورِ أغبرُ أشعثُ

ثرمتْ ثغورُ الملكِ، لولا أنهُ — ينشي لها العدلَ العميمَ ويحدثُ

ثهلانُ، إن عدّ الحلومُ أو النهى، — بحرٌ، إذا عدّ الندى والمبحثُ

ثمنُ البحارِ السّبعِ جُودُ يمينِه، — وجَبينُهُ للنّيرَينِ يثَلِّثُ

ثاني عنان الحادثاتِ، وفارسٌ — أمسَى جَوادُ الدّهرِ منهُ يَلهَثُ

ثوتِ الخطوبُ مخافةً من بأسهِ، — صَرعى، وذَلّ بها الزّمانُ الأحنَثُ

ثملٌ بصهباءِ السماحِ، فهمه — مالٌ يقسمُ، أو علومٌ تبحثُ

ثمراتُ مجدٍ مدّ نحوَ قطافِها — كفاً بإسداءِ الصنائعِ تعبثُ

ثَقّفتَ زَيغَ المُلكِ يا نجمَ الهُدى — بأسنةٍ سمَّ المنيةِ تنفثُ

ثِبْ للعُلى واستَخدَمِ الدّهرَ الذي — إن تَدعُهُ لمُلِمّةٍ لا يَلَبَثُ

ثُبنا إلَيكَ على هِجانٍ ضُمّرٍ، — شبهِ القِسيّ إلى حِماك تُحَثَّثُ

ثارتْ بنا تطوي القفارَ، فعندما — آنستُ ناركَ قلتُ للركبِ: أمكثوا

ثمّ اقتَسَمنا بالسّرورِ، وأُشرِكَتْ — في طيبِ بشرانا النياقُ الدلثُ

ثِقَةً بأنّ يَدَ الرّدى، إن غادَرتْ — مَيتاً، فعندَك بالمَكارِمِ يُبعَثُ

ثَبُتَتْ، ولو حلَفتْ بأنّك ناعشٌ — بنوالِكَ الأرواحَ لم تكُ تَحنَثُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة