تشارك الشم والذوق واللمس

تشاركَ الشمُّ والذوقُ واللمسُ، — ومَرّ على الأسماعِ من صَبّها جَرسُ

ولاحَ للحظِ الصحبِ ساطعُ نورِها، — فقد أُشرِكتْ فيها حَواسهمُ الخَمسُ

رَبيبَةُ دَيرٍ لَيسَ تُرفَعُ حُجبُها، — إذا سامَها الشماسُ عوذها القسّ

دعَوتُ لها خِلاًّ من الدّيرِ صالحاً، — رقيقَ الحواشي لا بطيءٌ ولا نكسُ

فجاءَ برَيحانيّةٍ كَهرَبيّةٍ، — تُخالُ على كَفّ النّديمِ بها وَرسُ

براحٍ، إذا حقّقتَ طَردَ حروفِها، — غدا طَبعُها في الكيفِ، وهوَ لها عكسُ

تفوقُ جميعَ المسكراتِ بأصلِها، — فقد طابَ منها الفصلُ والنوعُ والجنسُ

تُوَلِّدُ ما بينَ القُلوبِ مَوَدّةٌ، — وتحدثُ أنساً ليسَ في محضه وكسُ

ا قاتِلٌ حَيّا بها ابنَ قَتيلِهِ، — تولّدَ منها بينَ قلبيهِما الأنسُ

إذا ما درى إبليسُ ما في طِباعِها، — من السرّ، قال الجنّ: نفديك يا إنسُ

لو علمتْ أهلُ المدارسِ قدرِها، — جَلَتْ كأسَها في موضع يُذكرُ الدّرسُ

ولو رشفَ الرعديدُ فاضلَ كأسِها، — على ضعفهِ، ظنتهُ عنترها عبسُ

ولمّا قتلناها بسيفِ مزاجِها، — فبردَ منها الحرُّ، واعتدلَ اليبسُ

أقامَتْ لها الأطيارُ في الدَّوحِ مأتَماً، — بهِ للنّدامَى من سرورِهِمِ عُرسُ

وقامَتْ لها الحرباءُ من كلّ مرقَبٍ — تُطالعُها، لا تَهزَئي إنّها الشّمسُ

وباتَ يُعاطينا سُلافاً كأنّها — هيَ النارُ لكن يستطاعُ لها لمسُ

بكأسٍ لها أشخاصُ كسرى وقَيصرٍ، — وقد أحدقتْ من حولها الرومُ والفرسُ

فلو لبثتْ في كأسها عمرَ ساعةٍ، — إذاً نَطَقتْ من سرّها الصّوَرُ الخُرسُ

ولمّا استحالتْ نشوةُ الكأسِ سكرةً — إذا ماتَ منها العقلُ تنتعشُ النفسُ

وهَبتُ لها كَهلاً من العَقلِ وافراً، — فكان لديها النّصفُ والثّلثُ والسّدسُ

يقولونَ لي جهلاً: متى تتركُ الطلا، — فقلتُ: إذا ما عادَ من فَوتِهِ أمسُ

وكيفَ اطراحي للمدامِ، وفضلُها — جليٌّ، على الأبصارِ ليسَ به لبسُ

فَما سادِرٌ في السّكرِ إلاَّ كَحاتِمٍ، — وما باقِلٌ إلاَّ إذا ذاقَها قَسّ