توسد في الفلا أيدي المطايا
تَوِسّدَ في الفَلا أيدي المَطايا، — وقدّ من الصعيدِ لهُ حشايا
وعانقَ في الدُّجى أعطافَ عضبٍ — يدبُّ بحدّهِ ماءُ المنايا
وصَيّرَ جأشَهُ في البِيدِ جَيشاً، — ومِنْ حَزْمِ الأمورِ لهُ رَبَايا
فمُذْ بَسَمَتْ ثَنايا الأمنِ نادَى: — أنا ابنُ جلا وطلاّعُ الثّنايا
أبيٌّ لا يقيمُ بارضِ ذلٍّ، — ولا يَدنو إلى طُرُقِ الدنايا
إذا ضاقتْ بهِ أرضٌ جفاها، — ولو ملأ النُّضارُ بها الرّكايا
غدا لأوامرِ السّلانِ طوعاً، — ولكنْ لا يعدُّ مِنَ الرّعايا
تركتُ الحُكمَ يسعفُ طالبيهِ، — ويُورِدُ أهلَهُ خُطَطَ الخَطايا
وعِفتُ حِسابَهمْ والأصلُ عندي — وفي كَفّيّ دُستورُ البَقايا
وسِرْتُ مُرَفَّهاً في حُكمِ نَفسٍ — تَعُدُّ خمولَها إحدى البَلايا
ولَيسَ بمُعجِزٍ خَوضُ الفَيافي، — إذا اعتادَ الفتى خوضَ المنايا
فلي من سرجِ مهري تختُ ملكٍ — منيعٍ لم تنلهُ يدُ الرّزايا
وإيوانٌ حكَى إيوانَ كِسرَى، — تُدارُ عليهِ مِنْ نَبعٍ حَنايا
يُقيمُ مَع الرّجالِ، إذا أقَمنا، — وإنْ سرْنا تسيرُ بهِ المطايا
يسيرُ بيَ البساطُ بهِ كأنّي — وَرِثتُ مِن ابنِ داودٍ مَزايا
يخالُ لسيرهِ في البيدِ خلواً، — وكمْ فيهِ خبايا في الزّوايا
تباريهِ معَ الوالدانِ قودٌ — مضمَّرةُ الأياطِلِ والحوايا
وتخفقُ دونَ محملهِ بنودٌ — كأنّي بعضُ أملاكِ البَرايا
فأيُّ نَعيمِ مُلْكٍ زالَ عَنّي، — وأبكارُ الممالك لي خطايا
إذا وافَيتُ يَوماً رَيعَ مُلكٍ — ليَ المرباغُ فيهِ والصّفايا
تلاحظُني الملوكُ بعينِ عزٍّ، — وتُكرِمُني وتُحسِنُ بي الوَصايا
أُجاوِرُهمْ كأنّي بَينَ أهلي، — وكلٌّ مِنْ سَراتِهمُ سَرايا
وما لي ما أمُتُّ بهِ إلَيهِمْ، — سوى الآدابِ مع صِدقِ الطّوايا
وودٍّ شبّهته لهم بنصحٍ، — إذا شُوركتُ في فَصلِ القَضايا
وإني لستُ أبدأهم بمدحٍ، — أرومُ بهِ المَواهبَ والعَطايا
ولكني أصيرهُ جزاءً — لما أولوهُ من كرمِ السجايا
فكم أهديتُ من معنًى دقيقٍ — بهِ وَصَلَ الدّقيقُ إلى الهَدايا
فقُلْ لمُسَفِّهٍ في البُعدِ رأيي، — وكنتُ بهِ أصَحّ النّاسِ رايا
عذرتكَ لم تذقْ للعزّ طعماً، — ولا أبدي الزّمانُ لكَ الخفايا
ولا أولاكَ الحسنِ نوراً، — كما عَكَسَتْ أشعّتَها المَرايا
فَما حُرٌّ يَسيغُ الضّيمَ حُرّاً، — ولو أصمَتْ عَزائمَهُ الرّمايا
لذلكَ مُذْ عَلا في النّاسِ ذِكري — رَمَيْتُ بِلادَ قَومي بالنَّسايا
ولستُ مسفهاً قومي بقولي، — ولكنّ الرجالَ لها مزايا