يا بدورا تغيب تحت التراب

يا بدوراً تغيبُ تحتَ الترابِ، — وجبالاً تمرّ مرّ السحابِ

إنّ في ذلكَ، اعتباراً وذكرى، — يَتَوَعّى بها ذَوو الألبابِ

قلْ لصادي الآمالِ لا تردِ العيـ — ـشَ، فإنّ الحياةَ لمعُ سرابِ

أينَ رَبّ السّريرِ والجيزَةِ البَيْـ — ـضاء ذاتِ النخيلِ والأعنابِ

عَرَصاتٌ كأنّهنّ سَماءٌ، — قد توارتْ شموسُها في الحجابِ

أينَ ربّ الآراءِ والرّتَبةِ العَلـ — ـياءِ، والماجدُ الرفيعُ الجنابِ

والذي لَقّبوهُ بالأبلَجِ الوَ — هابِ طوراً، والعابسِ النهابِ

لَيثُ إبنا أُرتُقَ الملكُ المَنـ — ـصورُ، ربُّ الإحسانِ والأنسابِ

صاحبُ الرتبةِ التي نكصَ العا — لمُ من دونِها على الأعقابِ

ومُجَلّي لَبسَ الأمورِ، إذا بَر — قَعَ قُبحُ الخَطا وجوهَ الصّوابِ

حازَ حِلمَ الكُهولِ طِفلاً وأُعطي — ورعَ الشيبِ في أوانِ الشبابِ

جلّ عن أن تقبلَ الناسُ كفيـ — ـهِ، فكانَ التقبيلُ للاعتابِ

لم تُرَنّحْ أعطافَهُ نَشوةُ المُلـ — ـكِ، ولا يزدهيهِ فرطُ أعتجابِ

رافعُ النّارِ بالبقاعِ، إذا أخْـ — ـمدَ بردُ الشتاءِ صوتَ الكلابِ

ومحيلُ العامِ المحيلِ، إذا اعتا — دَ لسانُ الفصيحِ نطقَ الذبابِ

عَرَفوا رَبَعهُ، وقد أنْكِرَ الجُو — دُ، برَفعِ اللّوا ونَصبِ العِتابِ

وقدورٍ بما حَوتْ راسيِاتٍ، — وجِفانٍ مَملُوّةٍ كالجَوابي

ملكٌ أصبحَ الخلائقُ والأ — يامُ والأرضُ بعده في اضطرابِ

فاعتَبِرْ خُضرَةَ الرّياضِ تَجِدْها — أثرَ اللطمِ في خدودِ الروابي

حَمَلوهُ على الرّقابِ، وقد كا — نَ نَداهُ أطواقَ تلكَ الرّقابِ

ما أظنّ المَنونَ تَعلَمُ ماذا — قصفتْ بعدهُ من الأصلابِ

يا رجيمَ الخطوبِ، فاسترقِ السمـ — ـعَ، فأُفقُ العُلَى بغَيرِ شِهابِ

فليَطُلْ، بعدَه على الدّهرِ عَتبي، — ربّ ذمٍّ ملقبٍ بعتابِ

أيّها الذّاهبُ الذي عرّضَ الأمـ — ـوالَ والنّاسَ بعدَهُ للذّهابِ

طارَ لبّ السماحِ، يومَ توفيـ — ـتَ، وشُقّتْ مَرائرُ الآدابِ

وعلا في العلا عويلُ العوالي، — ونَحيبُ اليَراعِ والقِرضابِ

لو يُرَدّ الرّدى بقوّةِ بأسٍ — لوَقَيناكَ في الأُمورِ الصّعَابِ

بأسودٍ بيضِ الوجوهِ، طوالِ الـ — ـباعِ، شُمِّ الأنوفِ، غُلبِ الرّقابِ

تَرَكوا اللّهوَ للغُواةِ، وأفنَوا — عُمرَهم في كتائبٍ، أو كِتابِ

وجِيادٍ مثلِ العَقارِبِ نحوَ الـ — ـروعِ تسعى شوائلَ الأذنابِ

كلِّ طرفٍ مطهمٍ، سائلِ الغُـ — ـرةِ، جعدِ الرسغينِ، سبطِ الإهابِ

كنتَ ذُخراً لنا، لوَ أنّ المَنا — يا جنبتْ عن رفيعِ ذاكَ الجنابِ

لم أكنْ جازعاً، وأنت قَريبٌ، — لبُعادِ الأهلينَ والأنسابِ

كانَ لي جُودُكَ العَميمُ أنيساً — في انفرادي، وموطناً في اغترابي

ما بَقائي من بعدِ فقدِكَ، إلاّ — كبَقاءِ الرّياضِ بعدَ السّحاب