ليس التجلد شيمة العشاق

ليسَ التجلُّدُ شِيمَةَ العُشَّاقِ — إلا إذا شِيبَ الهَوى بنِفاقِ

عُدْ بالمُدامِ على سَليمِ زَمانِه؛ — إنَّ المُدامَ له من الدِّرياقِ

بكراً أضافَ إلى مَحاسِنِ خَلقِها — قَرعُ المِزاجِ مَحاسِنَ الأَخلاقِ

و أعوذُ من شَرْقِ البلادِ بِغَرْبِها — فأؤُوبُ من وَصَبٍ إلى إخفاقِ

مثلَ الهِلالِ أَغَذَّ شَهْراً كامِلاً — فرَماه آخرُ شَهْرِه بمَحاقِ

سَفَرٌرَجَوْتُ به النِّهايةَ في الغِنَى — فبلغتُ منه نِهايةَ الإِملاقِ

و لكَمْ طَلَعْتُ على الشآمِفنفَّسَتْ — شِيَمُ الأميرِ التغلبيِّ خِناقي

جَدَّدْتَ أخلاقَ المَكارمِ بعدَما — أشفَتْ خَلائِقُها على الإخلاقِ

و فَعَلْتَ في نُوَبِ الحَوادِثِ مثلَ ما — فَعَلَتْ ظُباكَ بمَعْشَرٍ مُزَّاقِ

و ملَكْتَ بالمِنَنِ الرِّقابَو إنَّما — مِنَنُ المُلوكِ جَوامِعُ الأَعناقِ

المجدُما سَلِمَتْ خِلالُكَسالِمٌ — و الجُودُما بَقِيَتْ يَمينُكَبَاقِي

علَّمْتَني النَّظرَ المديدَ إلى العُلى — من بَعْدِ ما أَلِفَ العِدا إطراقي

فكأنَّما أسطو لشَزْرِ لواحظي — بِظُباً على كَيْدِ العَدُوِّ رِقاقِ

فَلأَجلِبَنَّ إليكَ كلَّ غَريبَةٍ — تُضْحى الكِرامُ لها من العُشَّاقِ