شيخ لنا من شيوخ بغداد

شَيخٌ لنا من شيوخِ بَغدادِ — أغذَّ في اللَّهوِ أيَّ إغذاذِ

رَقَّ طِباعاً ومَنطِقاًفغَدا — و راحَ في المُستَشَفِّ كاللاّذِ

تَطِنُّ تحت الأكُفِّ هامتُه — إذا علَتْها طَنينَ فُولاذِ

قَوَّادُ إخوانِهفإن ظَمِئوا — سقاهُمُ الرَّاحَ سَقْيَ نَبَّاذِ

له على الشَّطِّ غرفةٌ جمَعَتْ — كلَّ خَليعٍ نَشا ببغداذِ

أعدَّ فيها بنةَ الشِّباكِ لهم — مَقهورَةَ الجنْبِ وَابْنَةَ الداذي

و كَدَّةً من صَباحِ قُطْرُبُّلٍ — و جُؤذُراً من مِلاحِ كَلْوَاذِ

يقولُ للزائرِ المُلِمِّ بهِ — أَوَصلُ هذا أَلذُّ أَم هَذي

و شاعرٌ جوهرُ الكلامِ له — مِلْكٌفمن تاركٍ وأَخَّاذِ

كأنَّ ألفاظَه لرِقَّتِها — و حُسنِها خمرُ طِير ناباذِ

تَصُدُّ عن نكهةٍ له ضَبتْ — و هي عِذابٌ كيُنْعِ آذاد

كم كَبِدٍ بالعِراقِ ناجيةٍ — منهاو أُخرى بجَزِّ أفلاذِ

قلْ لعليٍّ سقَتْكَ غاديةٌ — مُسِفًّةُ الوَدْقِ ذاتُ إرذاذِ

فخيرُ ما فيه أنَّه رجلٌ — يخدُمُنيالدهرَو هو أُستاذي