وراء العدا محر على الهول مقدم

وراءَ العِدا مَحرٌ على الهَوْلِ مُقْدِمٌ — و صِلٌّ تَحاماه الأراقِمُ أَرقَمُ

و سَيفانِ ما هَزَّتْ يدُ اللّهِ منهُما — فكاسٍ وما هَزَّ القَيونُ فَمَحْرَمُ

و طاوٍ رِداءَ النَّقْعِ بالكَرِّ ناشرٌ — و حانٍ به صَدْرُ القَناةِ مُقوَّمُ

و مَجْرٌ بأعلامِ البسيطةِ مُهتَدٍ — و يَومٌ بفتيانِ الكَريهَةِ مُعلِمُ

إذا ابنُ أبي الهَيْجاءِ هِيجَ تَجَهَّمَتْ — وُجوهُ المَنايافي ظُبا تَتَبَسَّمُ

هو السيفُ يَمضي في اللِّقاءِ سَمِيُّهُ — و لكنَّه أمضَى غِراراً وأصرَمُ

قَطوعٌإذا لم تَقْطَعِ البِيضُ نَبوةً — وَصولٌففي حَدَّيْهِ بُؤسَى وأَنعُمُ

تحامَتْ أَعاديه الشآم كأنَّما — أحاطَتْ بها للطَّعْنِ نارٌ تَضَرَّمُ

و قد أعظَمَتْهُ الرُّومُفاستصغَرَتْ به — أكابرَهاإنَّ الشُّجاعَ مُعظَّمُ

فَحَلَّتْ عُرى تيجانِها لمؤَيِّدٍ — يَخُرُّ له ذو التَّاجِو هو مُعَمَّمُ

غَنِيٌّ عَنِ الجَيْشِ اللُّهامِ بنفسِه؛ — فقيرٌ إليه الجيشُو هو عَرَمرَمُ

إذا جَدَّ في تَعريسِهِ وبُكورِه — رَأيتَ بِقاعَ الأرضِ تُثْري وتُعْدِمُ

سَرَى والثَّرى حَرَّانُ يَرقُبُ مُزنَه — فراحَ على حَرَّانَ يَهْمي ويَسجُمُ

و قد سَفَرتْ أخلاقُهُ وتوضَّحَتْ — شَمائِلُهُ والصُّبحُ لا يَتَلَثَّمُ

و أطلَعَ من زُرْقِ الأَسِنَّةِ أَنجُماً — على الثَّغْرِ تَرعاها من السَّعْدِ أنجُمُ

و أبرقَ ما بينَ الدُّروبِ سَحابُه — فصابَ ولكنْ صَوبُ بارِقه الدَّمُ

و إن ضُرِبَتْ دونَ الخليجِ خِيامُه — فَمِنْ خَلفِهِ للرُّعْبِ جَيْشٌ مُخَيِّمُ

و مُعتَصِمٍ بالمَشرفيَّةِ لم يكنْ — ليسلَمَ منه في ذُرى الطَّوْدِ أعصَمُ

و ملمومَةِ الأقطارِحَشْوُ عَجاجِها — عِتاقُ المذاكي والوشيجُ المقوَّمُ

ترقرَقُ في جنْحِ الظَّلامِفينجَلي — وَ تُرْهِجُ في صَدْرِ النَّهارِفيُظلِمُ

سَنابِكُها من تَحتِها تَقرَعُ الصَّفا — و راياتُها من فَوقِها تَتَرَنَّمُ

و خَيْلٍ تَحامَى السَّهلَ حتّى كأنَّها — أَجادِلُ تَحميها الشَّواهِقُ حُوَّمُ

تُغيرُ على الأَعداءِو النَّجمُ غائِرٌ — و تَسْري بهو اللَّيلُ أسودُ مُظْلِمُ

أَلَمَّتْ بِشَطِّي أَرسناسَ وللقَنا — شَطاطٌفآبَتْ عنهو هو مُحَطَّمُ

فلا زالَ للأُسْدِ الخَوادِ مَصرَعٌ — لَدَيْكَ وللغِيدِ الكَواعِبِ مَوسِمُ

و للوَفْدِ أعطانٌو للرَّكْبِ مَنزِلٌ — و للزَّوْرِ أَوطانٌو للحَمْدِ مَغنمُ

غَشَمْتَ العِدا واللَّيثُ لو قَلَّ غَشمُهُ — لأَعدائِهِما قيلَ ليثٌ غَشَمْشَمُ

و قارَعْتَحتَّى ليسَ في الأرضِ خالعٌ — و أعطَيْتَحتَّى ليسَ في الأَرْضِ مُعْدِمُ

إذا ما مضى يَومٌ منَ البِشْرِ مُسْفِرٌ — أتى بعدَه يَومٌ من النَّقْعِ أَقْتَمُ

وَقائِعُ تُزْري بالوقائِع قبلَها — فتسبِقُها مَعدودَةًو تَقَدَّمُ

مَلَكْتَ بها حَيَّيْ نِزارٍ ويَعْرُبٍ — فأَعطَوا بأيديهِم إليكَ وسَلَّموا

جَوانِحَإلاّ عن قَناكَكأنَّما — حَريمُهُمُإلاّ عليكَمُحَرَّمُ

فمِنْ أسَدٍ تأوي الفريسةَ غِيلُهُ — و تَرتَعُ في عِرِّيسِهو هو ضَيْغَمُ

و دامٍ شبا أظفارِه من عَدُوِّهِ — و لكنَّه عمّا حَمَيْتَ مُقَلَّمُ

شَهِدْتُلقد سادَتْ عَدِيٌّ بسَيِّدٍ — يَجودُإذا ضَنَّ الغَمامُ ويَحلُمُ

و كيفَ ينالُ الناسُ مَجْدَ قَبيلَةٍ — عليُّ بنُ عبدِ اللّهِو المجدُ مِنهُمُ

فَهِمْتَفأَعطَيْتَ الجَزيلَو لم يكنْ — ليُعطىو إن أعطَى الذي ليسَ يَفهَمُ

مَدائِحُناوَقْفٌ عليكَفما تَني — تُدَبِّجُها أفكارُنا وتُنَمْنِمُ

و آمالُنا تَنأَى إذا كنتَ نائياً — و تَقْدَمُ بالنُّعْمى لنا حينَ تَقدَمُ