ألا هل أتاها كيف حزني بعدها
ألا هلْ أتاها كيف حزنيَ بعدها — و أنّ دموعي لست أملك ردها؟
تفيضُ على عينٍ مَرى الوجدُ ماءَها — ولم تستطعْ أنْ يغلِبَ الصَّبرُ وجدَها
غزيرةُ أنواءِ الجفونِ كأنَّها — تَناهتْ إلى بعضِ البِحار فمدَّها
وقد كنتُ من قبلِ الفراقِ أهابُه — كما هابَ ظلمانُ الصريمةِ أسدها
و أشفقُ مما لا محالةَ واقعٌ — و هلْ للمنايا قادرٌ أن يردها؟
كأنيَ لما أنْ سمعتُ نعيها — أناخَ على الأحشاءِ فارٍ فقَدَّها
و لم أستطعْ في رزئها عطَّ مهجتي — و أجللتهُ عن أنْ أمزق بردها
و مما شجاني أنني لم أجد لها — على خبرتي شبئاً يهون فقدها
و أنيَ لما أن قضى اللهُ هلكها — على قلبيَ المحزونِ بُقِّيتُ بَعْدَها
حَنى يومُها الغادي كهولَ عَشيرتي — على جَلَدٍفيهمْ وشيَّبَ مُرْدَها
و حطّ الرجالَ الشمَّ من كلَّ شامخٍ — يلاقون بالأيدي من الأرض جلدها
و قلص عنها العزّ ما فدحتْ به — فتحسبُ مولاها من الذلَّ عبدها
فكم كبدٍ حرى تقطع حسرةً — وكم عبرةٍ قد أقرحَ الدَّمعُ خَدَّها
حرامٌ - وقد غيبتِ - عنيَ أن أرى — منَ الخلقِ إلاَّ نظرةً لن أودَّها
و سيانِ عندي أنْ حبتني خربدةٌ — بوصلٍ يرجى أو " حبتني " صدها
وهيهاتَ أنْ أُلْفى أُرقِّحُ صَرْمَةً — وأطلبَ من دارِ المعيشةِ رَغْدَها
ومن أينَ لي في غيرِها عِوَضٌ بها — وقد أحرزتْ سُبْلَ الفضائلِ وحدَها؟
أُسامُ التسلِّي وهْوَ عنِّي بمعزلٍ — وكيف تُسامُ النَّفْسُ ما ليسَ عندَها؟
وبينَ ضُلوعي يا عذولُ نوافذٌ — أبى العذلُ والتأنيبُ لي أنْ يسدها
و ودي بأنَّ الله يومَ اخترامها — تخرَّمَ من جنبيَّ ما حازَ وُدَّها
وإنِّيَ لمّا غالها الموتُ غالني — فبعدًا لنفسي إذْ قضَى اللهُ بُعدَها
أفي كلَّ يومٍ أيها الدهرُ نكبةٌ — تكدُّ حيازيمي فأحملُ كدَّها؟
بلغتُ أشُدِّي، لا بلغتُ وجزتُهُ — وأعجلتَها مِن أنْ تجوزَ أشُدَّها
ففزتُ بأَسْنَى ما حَوَتْهُ رَواجِبي — و جاوزت في أمَّ المصيباتِ حدها
فيا قلبُ لمْ أنتُ الجليدُ كأنما — تحادثك الأطماعُ أنْ تستردها؟
و ما كنتُ أهوى أنك اليومَ صابرٌ — ويدعوك فتيانُ العشيرةِ جَلْدَها
أليس فراقاً لا تلاقيَ بعده — وغَيبةَ سَفْرٍ لا يُرجّون وفْدَها؟
أَلا فالبسِ الأحزانَ لِبسةَ قانعٍ — بأثوابه لا يبتغي أن يجدها
وصمَّ عنِ المُغْرينَ بالصَّبرِ، إنَّهمْ — يُطَفّون نارًا ألْهبَ اللهُ وقْدَها
و قبلكَ ما نال الزمانُ معلقاً — بأجبالِ رضوى " يرتعي ثمّ مردها "
" تواعدَ " في شماءَ يرقبُ مزنةً — تصوبُ عليه أعذبَ اللهُ وردها
وتلقاهُ خُلْوًا لا يطالعُ رِيبةً — و لا يتقي خطءَ الليالي وعمدها
و داءُ الردى أفنى ظباءَ سويقةٍ — وطَيَّرَ عن أجزاعِ تَدْمُرَ رُبْدَها
و أفضى إلى حجبِ الملوكِ ولم يخفْ — " شباها " ولم يرقبْ هنالك حشدها
يسير إليها كلَّ يومٍ وليلةٍ — على مهلٍ منه فبيسبقُ شَدَّها
وكم عُصبةٍ باتتْ بظلِّ سَعادةٍ — تخطفها " أو " أولج النحسَ سعدها
وهدَّمها مَنْ كان شادَ بناءَها — و جردها من كان أحكمَ غمدها
سلامٌ على أرضِ الطفوف ورحمةٌ — مَرى اللهُ سُقياها وأضرمَ زَنْدَها
ولا عَدِمتْ في كلِّ يومٍ وليلةٍ — حفائرُها من جنَّةِ اللهِ رِفْدَها
فكمْ ثَمَّ من أشلاءِ قومٍ أعدَّها — ليعطيَها ما تَبْتَغي مَنْ أعدَّها
و للهِ منها حفرةٌ جئتُ طائعاً — فأودعتُ ديني ثمَّ دنيايَ لحدها
و وليتُ عنها أنفضُ التربَ عن يدٍ — نفضتُ ترابَ القبرِ عنها وزَندَها
و لم يسلني شيءٌ سوى أنّ جارتي — قضى الله بعدي أن تجاور جدها
وإنِّيَ لمّا أنْ شققْتُ ضَريحَها — إزاءَ شهيدِ الله أنجزتُ وعْدَها
وكيفَ تخافُ السَّوءَ يومَ حِسابِها — و قد جعلتْ من أجندِ اللهِ جندها؟
وتمسِكُ في يومِ القيامةِ منهمُ — بحُجْزَةِ قومٍ لا يُبالونَ حدَّها
يَقونَ الّذي والاهُمُ اليومَ حَرَّها — ويُعطونَه عَفْوًا كما شاءَ بَرْدَها