إما بقيت فهلك غيرك هين

إمّا بقيتَ فهلكُ غيرِك هَيِّنٌ — و إذا نجوتَ فجرمُ دهرك يغفرُ

و إذا المحاذر تِهنَ عنك فما لنا — ولنا الأمانُ عليك شيءٌ يُحذرُ

ما نحنُ إلاّ للرَّدى وإلى الرَّدى — فمقدَّمٌ لِحمامِهِ ومؤخَّرُ

وعلى المنيَّةِ طُرْقُنا ومسيرُنا — و الرجلُ تهفو والأخامص تعثرُ

ذاقَ الرَّدى متكرِّمٌ ومُبخَّلٌ — و أتى الحمامَ معجلٌ ومعمرُ

كم شذَّبتْ منّا السِّنون وكم طَوى — منا الخضارمَ ذا الترابُ الأغبرُ

لاتربةٌ إلاّ وفيها للبِلى — خدٌّ أسيلٌ أو جبينٌ أزهرُ

من عاش إما مات أو كانت له — في كلّ يومٍ عبرةٌ تتحدرُ

و هو الزمان فاحكٌ مستغربٌ — ممّا استفادَ وناشجٌ مُستعبِرُ

وقصورُنا قصرانِ؛ هذا مُخرَبٌ — متعطلٌ حزناً وهذا يعمرُ

وعيونُنا عينان؛ هذي دمعُها — متحلِّقٌ ودموع أخرى تَقطرُ

إنّ المصيبة في الأحبةِ للفتى — لو كان يعلم نعمةٌ لا تشكرُ

فدعِ التذكر للذين تطارحوا — بيدِ المنون فهالكٌ لا يُذكرُ

وإِذا جرى قَدَرٌ بشيءٍ فارضَه — فالمعتبون لساخطو ما يقدرُ

باهِ الرجالَ بفضل حلمك فيهمُ — وافخرْ به فبمثلِ ذلك يُفخَرُ

و إذا ألمَّ بك الزمان فلا تلمْ — خُلْساتِه فَلما خطاهُ أكثرُ

ولطالما عزَّيتَ غيرَك في رَدًى — بالصَّبر والمُعزَى بصبرٍ يَصبِرُ

ما إنْ رمتنا بالجنادل شدةٌ — إلاّ وأنتَ لها الأشدُّ الأصبرُ

تفدى الإناثُ ذكورَ من الورى — ويقي الكبيرَ منَ الحمامِ الأصغَرُ

و ليسلَ عنها إنها درجتْ وللتقوى الإزارُ وللعفافِ المئزرُ — ـتقوى الإزارُ وللعفافِ المِئزَرُ

كسرٌ له جَبرٌ بأمثالٍ له — و وقاك ربكَ كسرةً لا تجبرُ