أتمضي كذا أيدي الردى بالمصاعب

al-Sharīf al-Murtaḍā

أتمضي كذا أيدي الرّدى بالمصاعبِ — وتذهب عنّا بالذُّرى والغواربِ

وتُستلَبُ الآسادُ وهْيَ مُلِظَّةٌ — بأخياسِهِنَّ من أعزّ المسالبِ

وتُؤخذ منّا من وراء سُجوفنا — بلا رأيِ بوّابٍ ولا إذْنِ حاجِبِ

وتُقنص فينا روحُ كلِّ محاربٍ — أبيٍ جرئٍ وهو غير محاربِ

أيا صاحبي إنْ كنتَ في إثرِ من مضى — على مثل حلاتي فإنّك صاحبي

دعِ الفكرَ إلاّ في الحِمامِ ولا تُقِمْ — مع الحرصِ في دار الظّنونِ الكواذبِ

وإنْ كنتَ يوماً بالحديثِ مُعلِّلاً — لسمعي فَحَدِّثْني حديثَ النّوائِبِ

فلي شُغُلٌ عمَّنْ أقامَ بمنْ مَضَى — وعن مُعجباتٍ رُقْنَنا بالعجائبِ

وناعٍ لسيف الدّين أضرم قولُه — ولم يدنْ ما بين الحشا والتّرائبِ

وجاءَ بصدقٍ غيرَ أنّي إخالُهُ — خِداعاً لنفسي، إنّه قولُ كاذبِ

فأثْكَلني طيبَ الحياةِ وضمّني — إلى جانبِ الأحزانِ من كلِّ جانِبِ

فيالك من رُزءِ أزارَني الأسى — وعرّف ما بيني وبين المصائبِ

ولولاه لم أغضِ الجفونَ على قذًى — ولا لانَ للوجدِ المبرِّحِ جانبي

أساقُ إلى الأحزانِ من كلِّ وِجْهةٍ — كأنّي ذلولٌ في أكفّ الجواذبِ

فلا مَطعمٌ فينا يطيب لطاعمٍ: — ولا مشربٌ منّا يَلَذُّ لشاربِ

وقلْ لطِوال الخَطِّ يُركَزْن فالذي: — سَقَتْكُنَّ يمناهُ مضى غيرَ آئبِ

وقلْ لجيادِ القُودِ لستنّ بعد ما — تولّى جديراتٍ بركبةِ راكبِ

وقُل للمغيرين الذينَ تعوَّدوا — زِحامَ العوالي في صدورِ الكتائبِ:

دعوا ما ألِفْتُمْ من قراعٍ فقد مضى — بحكمِ الرَّدى منكم قريعُ المقانِبِ

وقل للسَّراة النازعين إلى الغِنى — فهمْ أبداً ما بين سارٍ وساربِ

أقيموا فلا نارٌ تَوَقَّدُ للقِرى — ولا راحةٌ مفجورةٌ بالمواهبِ

فتًى أوحشَتْ منه المكارمُ والعُلا — وإن أقاموا لم ينظروا في العواقبِ

وكم لك من يومٍ لدغت كُماتَه — بشوك العوالي لا بشوك العقاربِ

وحيٍّ خبطتَ الليلَ حتى ملكتَهُ — على آلفاتٍ للصّعابِ شَوازبِ

تراهُنّ يقضُمنَ الشّكيمَ كأنّما — لَبِسنَ بنسجِ الطَّعنِ حُمْرَ الجلابِبِ

وحولك طلاّعون كلَّ ثنيّةٍ — إلى المجد حلاّلون شُمَّ المراقِبِ

وفقدُ الصَّديقِ المحض صَعْبٌ فكيف بي — وفَقدي صديقًا من أجلِّ أقاربي؟

ويؤلمني أنّي تركتكَ مفرداً — بمَدْرَجةٍ بينَ الصَّبا والجنائبِ

يطاع بها أمرُ البِلى في معاشرٍ — أبَوْا أن يطيعوا غالبًا بعدَ غالبِ

وما منهُمُ إلاّ الّذي نال رتبةً — سَمتْ وعلتْ عن كلِّ هذي المراتِبِ

فإنْ يُكسَفوا في غَيْهَبٍ من قبورهمْ — فقد ضوّؤا دهراً ظلام الغياهِبِ

وإنْ قُبضتْ منهمْ أكفٌّ عنِ النّدى — فقد بُسطتْ دهرًا لهمْ بالرَّغائبِ

وإنْ جَثَموا بالتُّربِ طوعَ حِمامِهمْ — فكم جرَّروا فينا ذيولَ المواكِبِ

ألا سقّياني دوعَ عيني بعدَه — ولا تُسمعاني غيرَ صوتِ النّوادبِ

سَقى اللهُ ما أَصبحتَ فيه منَ الثَّرى — زُلالَ التَّحايا عن زلالَ السّحائبِ

ولا زال منضوحاً بعفوٍ ورحمةٍ — ورَوْحِ الجنانِ مِن جميع الجوانِبِ

فقد طُويَتْ منه الصفائِحُ — على سامقِ الأعراقِ ضخمِ الضَّرائبِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة