كتمت من أسماء ما كان علن

كتَمْتُ من أسماءَ ما كانَ عَلَنْ — يومَ طُلولٍ ورُسومٍ ودِمَنْ

لولا ليالي الخَيْفِ ماكانَ لنا — قلبٌ على حبِّ الغواني مُرْتَهَنْ

عَنَّ لنا منكِ على وادي مِنًى — نَوْءُ غرامٍ ليتَهُ ماكانَ عَنْ

لم تقصدى رمىَ الجمارِ إنّما — رَميتِنا دونَ الجِمارِ بالفِتَنْ

كم صادَنا ثَمَّ فصِرْنا رِقَّهُ — مِنْ شَعَرٍ جَعْدٍ ومن وجهٍ حَسَنْ

ليتَ قَطيعاً بانَ عنّا باللِّوَى — من بعد أنْ أورطَ حبّاً لم يبنْ

وليتَه مَنَّ بوصلِ حَبْلِهِ — على قلوبٍ لم تُطِقْ حَمْلَ المِنَنْ

نِمْتُمْ وما تعرفُ منّا أعيُنٌ — من بعد أنْ ظعنتمُ طعمَ الوسنْ

راعكِ يا أسماءُ منّي بارقٌ — ضوّأ ما بين العذارِ والذّقنْ

لا تَنْفِري منهُ ولا تَسْتنكري — فهو صباحٌ طالما كان دجنْ

ثاوٍ نأى إذْ رحل الدّهرُ به — وأىُّ ثاوٍ فى اللّيالى ما ظعنْ؟

إنْ كان أحيا الحلمَ فينا والحجى — فإنّه غالَ المزاحَ والأرنْ

كم كعَّ مملوءَ الإهابِ من صِباً — عن العلا وأطلق الهمَّ اليفنْ؟

نحن أناسٌ مالنا محلّةٌ — إلاّ قلالُ الرّاسياتِ والقننْ

ما نقتنى إلاّ لهبّاتِ الوغى — سمرَ الرّماحِ والصّفاحِ والحصنْ

منّا النبىُّ والوصىُّ صنوهُ — ثُمَّ البَتولُ والحسينُ والحَسَنْ

وعمّنا العبّاسُ، من كعمّنا؟ — أبناؤه الغرُّ مصابيحُ الزّمنْ

من كلّ مرهوبِ الشّذا دانتْ له — ممالك لمّا تدنْ لذى يزنْ

جرّوا الجيوشَ والزّحوفَ مثلما — جرَّ اليمانيُّون أذيالَ اليُمَنْ

واعتصبوا بالعزّ لمّا اعتصبتْ — ملوكُ لَخمٍ بالنُّضارِ في شَدَنْ

وكم لنا مفخرةٌ دينيّةٌ — أحْذَتْ نِزارٌ كلُّها هامَ اليَمَنْ

سائلْ بنا إنْ كنت لا تعرفنا — سلَّ الظّبا البيضِ وهزّاتِ اللّدنْ

وكلَّ شعواء لها غمغمةُ الشّاكى إذا حنّ لمنْ يشكو وأنّْ — ـشاكي إذا حَنَّ لمنْ يشكو وأنْ

مغبرّةٌ بالنّقعِ حمراءُ الثّرى — إذْ ليس عينٌ للفتى ولا أُذُنْ

نُعدُّ في يومِ الوغَى أنجبَنا — مَن ضربَ القَرْنَ بسيفٍ وطَعَنْ

ومَن تراهُ خائفاً، حتّى إذا — تورّد الحومةَ فى الرّوعِ أمنْ

ومن إذا اعتنَّ هياجٌ لم يَخِمْ — أوْ جاد بالنّيلِ الجزيلِ لم يمنْ

لم تدخل الفحشاءُ فى أبياتنا — ولم نشر يوماً إليهنّ الظّننْ

ليس بهنَّ صَبْوَةٌ ولا صِباً — ولم يصبْ فيهنّ لهوٌ أو دونْ

مَرافِدُ الفقر وأبوابُ الغِنَى — وعصمةُ الخوفِ وعزُّ المُمتَهَنْ

وليس فينا كِظَّةٌ من مَطْعَمٍ — ولم نعبْ قطُّ بما تجنى البطنْ

فقلْ لقومٍ فاخَرونا قبلَ أنْ — ينفّضوا أعراضهمْ من الدّرنْ

أينَ رؤوسُ القومِ من أخامصٍ — فى مفخرٍ أمْ أين وهدٌ من قننْ؟

كيف تُرامونا وأنتمْ حُسَّر — أم كيف تغشون الظّبا بلا مجنْ؟

قد كنتُمُ هادَنْتمونا مرَّةً — ثمَّ التويْتُمْ هُدْنَةً على دَخَنْ

وإنْ تكنْ عِيدانُكمْ صيغَتْ لنا — مِنْ أُبَنٍ فإنَّنا بلا أُبَنْ

وإنْ يَبِتْ أديمُكمْ ذا لَخَنٍ — فلم يكنْ فينا أديمٌ ذا لَخَنْ

شَنَنْتُمُ بغضاءَكمْ فينا، وكمْ — شَنَّ امرأٌ في قومِهِ مالم يُشَنْ

وكم وردتمْ صفونا ولم نردْ — مِن صفوكمْ إلاّ أُجاجاً قد أَسِنْ

ولم نزلْ نحملُ من أثقالكمْ — ما عجزتْ عنه ضليعاتُ البدنْ

دعوا لنا ظاهركمْ ثمّ اجعلوا — قبيحَكُمْ إنْ شِئْتُمُ فيما بَطَنْ

ماذا على مَنْ بجميلٍ ضَنُّهُ — على أخٍ لو كان بالشَّنعاءٍ ضَنْ؟

لولا احتقاري لكُمُ برَيْتُكمْ — ولم أرِدْ تقويمكمْ بَرْيَ السَّفَنْ

لا تَحذروا رَبَّ حُسامٍ صارمٍ — وحاذروا رَبَّ بيانٍ ولَسَنْ

يَفْنَى الفتَى وقولُهُ مخلَّدٌ — يمضى عليه زمنٌ بعد زمنْ

خلِّ لأبناءِ الغِنَى دُنياهُمُ — فمنْ يُهِنْ هذا الثَّراءَ لم يَهُنْ

فإنَّما الرّاحةُ في هجرِ الغِنَى — والمالُ للألْبابِ هُمٌّ وحَزَنْ

سِيّانِ ـ والدّهرُ أخو تبدُّلٍ ـ — خِصْبٌ وجَدْبٌ وهُزالٌ وسِمَنْ

وليس يُنجي مِن ردًى ساقتْ إلى — وروده الأقدارُ مالَ مختزنْ

ولا الرّماحُ والكفاحُ بالظُّبا — ولا الخيولُ والدُّروعُ والجُنَنْ

ولا تُقِمْ على الأذَى في وَطَنٍ — فحيثُ يعدوك الأذى هو الوطنْ

فإنَّما بيتُ فتًى ذي أَنَفٍ — إمّا السّماءُ شاهقاً أوِ الجَنَنْ