لا تقطعن رجاء العيش بالعلل

لا تقطعنّ رجاءَ العيش بالعللِ — فالعمرُ أقصرُ أوقاتاً من الشُّغُلِ

وما السُّرورُ على خَلْقٍ بمتَّئدٍ — وما النّعيم على الدّنيا بمتّصلِ

قضى الزّمانُ بأن يبتزّ نحلته — ما يبرم الصّبحُ تعريه يدُ الطّفلِ

أقولُ إذ لامَني في الحبِّ جاهلُه: — لو كنتَ لاقيتَ ما ألقاه لم تقلِ

خفّضْ عليك فإنّى غيرُ منعطفٍ — على ملامٍ ولا مصغٍ إلى عذلِ

إذا نزعت هوًى فى ثوب غرّته — فإنَّ سِرَّ الصِّبا في خمرةِ الغَزَلِ

وشافعُ الحبِّ لا تنفكُّ طاعتُه — أدنَى إِلى النَّفس من همٍّ إِلى جَذَلِ

لا تأنسنَّ بلينِ الصَّعبِ في كَلَفٍ — فاللَّيثُ يَصبو ويَعلو منكِبَ البَطَلِ

ولا يغرّنك حلمٌ فى مواطنه — فالدَّهرُ يُغضي ويقضي أعضلَ العُقَلِ

وكيفَ يُدنَى منَ التَّشميرِ في حَدَثٍ — مَن داؤهُ في ظهورِ الخيلِ والإبلِ؟

أدنَى شعارَيْهِ درعٌ في تفضُّلِه — وكفّه منبتُ العسّالةِ الذّبلِ

يرضَى النِّجادَ بديلاً من تَمائمهِ — وأحمر النّقعِ من محمرّةِ الحللِ

ولا وسادَ له إلاّ جوارحه — ولا يمهّد إلاّ جلدةَ السّبلِ

ما يَعجُمُ الخطبُ لي عُوداً على خَوَرٍ — ولا يكشِّفُ منّي القلبُ عن وَهَلِ

ولا امتطيتُ صنيعاً ذُمَّ راكبُه — ولا أدار لسانى القولَ فى خطلِ

هيهات أرهب من هذا الورى أحداً — وقد رأيت شمولَ العجز والفشلِ

إِنَّ الرِّجالَ وإِنْ راعتْك كثرتُهمْ — إذا خبرتهمُ لم تلفِ من رجلِ

من لم تكن غايةَ العلياءِبغيته — فلن ألابسهُ إلاّ على دخلِ

للَّهِ يومٌ أتاني وهْوَ مبتسمٌ — لقيتُ فيه نفوسَ القومِ بالأجلِ

على حصانٍ، حصينٌ منْ تجلّله — كأنّه قد تعلّى ذروةَ الجبلِ

رحبِ الجبين قصيرِ الظّهر من سعةٍ — كأنّ راكبه منه على الكفلِ

لمّا طلعتُ بصدقِ العزمِ مُشتملاً — رأى الكماة بوجهى مالئ المقلِ

وغرّةُ الشّمسِ بالقسطالِ فى كللٍ — وبالبصائر خدُّ الأرضِ فى خجلِ

قل للنّوائب إمّا كنتَ مخبرها: — بينى وبينك قرعُ البيضِ والأسلِ

في فتيةٍ عشقوا الحربَ العَوانَ فما — يزورُ عشقَهمُ شيءٌ سِوى المَلَلِ

لا يَرهبون المنايا أنْ تُلمَّ بِهمْ — ولا يخافون يوماً جُرعةَ الثُّكُلِ

إليكِ عنِّيَ أخلاقَ اللّئامِ فما — يُجيدُ سَمعي إلى نجواكِ من مَيَلِ

من شاء أن يتحامى الهونُ حوزته — يكنْ بوفدِ الأماني غيرَ مُحتفلِ

لا يقنُصُ الدَّهرُ قلبي في حبائلهِ — ولا يميل اعتزامى فى صبا أملِ

لا زلتِ يا أعينَ الحسّاد مطرفةً — دونى ويا قلبهمْ لا زلتَ فى خزلِ

مَن يحسدِ المجدَ غَصّانٌ بحسرتِهِ — وعاشقُ المجدِ لا يُلفَى على مَلَلِ

لا تنظرَّنَّ امرأً من غيرِ حاسدهِ — فليس يدرك صدقاً ناظرُ الحولِ