لمن ضرم أعلى اليفاع تعلقا

لمنْ ضَرَمٌ أعلى اليَفاعِ تَعلّقا — تألّقَ حتّى لم يجد متألّقا؟

إخالُ بِه يَخفَى ويبدو مكانَهُ — وينأى ويدنو فى دجى اللّيلِ أولقا

كأنّ شموساً طالعاتٍ خلاله — وإلاّ وَرِيساً من مُلاءٍ تمزَّقا

ذكرتُ به عَصراً تصرَّم طيِّباً — وعيشاً سرقناهُ بوَجْرَةَ مُشرِقا

وريّانَ من خمرِ الكرى طولَ ليلِهِ — يهونُ عليه أنْ أبِيتَ مُؤرَّقا

ويحرمُنا منه النَّوالَ تجنُّباً — ويُعرِضُ عنّا بالوصال تَعشّقا

وشنباءَ تستدعى العزوفَ إلى الصّبا — فيعلقها السّالى الذّى ما تعلّقا

تضنُّ على الظّامى إليها بريقها — وإنْ هي سَقَّتْهُ الأراكَ المُخَلَّقا

ولمّا التقينا للوداعِ رقتْ لها — دموعٌ ودمعي يومَ ذلك مارَقَا

ولمّا مررنا بالظِّباءِ عشيّةً — علونَ النّقا وهناً بأوفى من النّقا

سفرن فأبدلن الدّياجىَ بالضّحى — وأجريْنَ من تلك العشيَّات رَوْنقا

فمسنَ غصوناً واطّلعن أهلّةً — وفحنَ عبيراً أو سلافاً معتّقا

وعيَّرْنَني شَيباً سيُكسَيْنَ مِثلَهُ — ومن ضلَّ عن أيدي الرَّدى شابَ مَفْرَقا

وهل تاركٌ للمرء يوماً شبابه — صباحٌ وإمساءٌ ومنأًى ومُلْتَقى

فقلْ للعدا: كَمْ ذا الطَّماحُ إلى الذي — عَلا قبلكمْ نحوَ السّماءِ مُحلِّقا

أراحَكُمُ ذاك الذي ليَ مُتعِبٌ — ونوّمكمْ ذاك الذى لىَ أرّقا

ولستمْ سواءٌ وامرؤٌ فى ملمّةٍ — خَمدتُمْ بها خوفَ الحِذارِ وأَشْرقا

ولم يقرها إلاّ الصّفيحَ مثلّماً — وإلا الوَشيجَ بالطِّعانِ مُدَقّقا

وشهّاقةً ترنو نجيعاً كأنّما — خرقتَ " به " نوءَ الحيا فتخرّقا

فتحتُ لهمْ قعراً عميقاً كأنّنى — فتحتُ بها باباً إلى الموتِ مغلقا

تحكّكتمُ منه بصلِّ تنوفةٍ — ثَوى لا يذوقُ الماءَ فيمنْ تذوَّقا

يَرُمُّ وما إرْمامُهُ لمخافةٍ — ويُخشَى الرَّدى ممَّنْ أرمَّ وأطْرَقا

يمجُّ سماماً من فروجِ نيوبهِ — متى مارقاها القومُ صمّتْ عن الرّقى

وبحرُ النّدى يَمُّ الرَّدى لمُرِيغِهِ — إِذا صابَ أغنى أو إذا صَبَّ أَغرقا

وليثاً تَرى في كلِّ يومٍ بجنبهِ — لصرعاه أعضاداً قطعن وأسؤقا

شديدَ القُوى إنْ غالبَ القِرْنَ غالَهُ — وإنْ طلب الأمر الذى فات ألحقا

وإن هاجه يوماً كمىٌّ رأيتهُ — مكبّاً على أوصالهِ متعرّقا

ففخراً بنى فهرٍ بأنّىَ منكمُ — إذا عيق عن عليائها من تعوّقا

تطولون بى قوماً كما طلتُ معشراً — بكمْ سابقاً فى حلبةِ المجدِ سبّقا

وكنتُ لكمْ يومَ التَّخاصُمِ مَنطقاً — فَصيحاً وفي يوم التَّجالُدِ مَرْفِقا

ولمّا ادّعيتمْ أنّكمْ سادةُ الورى — وألصقتمُ بالمجد كنتُ المصدّقا

ولم تُخفقوا لمّا طلبتمْ نَجابتي — وكم طالبٍ هذى النّجابةَ أخفقا

وما كان ثوبُ الرّوعِ يوماً عليكمُ — وفى كفّىَ العضبُ اليمانىُّ ضيّقا

خُذوا الفخرَ موفوراً صحيحاً أديمُهُ — وخَلّوا لمن شاءَ الفخارَ المُشَبْرَقا

ولمّا بنيتُمْ ذُرْوَةَ المجد والنَّدى — هزأتمْ بقومٍ يبتنون الخورنقا

وحَرَّقتُمُ بالطَّعنِ ناراً غزيرَةً — فأنسيتُمُ مَن كان يُدعَى المحرِّقا

وحلَّقتُمُ في شامخاتٍ منَ العُلا — فأخزيتمُ من كان يدعى المحلّقا

وودّ رجالٌ أنّنى لم أفتهمُ — تماماً وأفضالاً ومجداً ومُرتَقى

وأَنِّيَ ما حُزتُ الفخارَ مُغرِّباً — كما حزتُهُ دونَ الأنامِ مشرِّقاً

وأنِّيَ ما أنصبتُ في طُرقِ العُلا — قلوباً وأجساماً وخيلاً وأينُقا

فلا تغضبوا من سابقٍ بلغ المدا — ولوموا الذى لم يعطَ سبقاً فيسبقا

ولم أرَ من بعد الكمال بناظرى — من النّاسِ إلاّ مغضباً بىَ محنقا

وماذا على الرّاقى إلى قللِ الذرا — ذُر المجدِبَلْ مَن لم ينَلْها ولا ارتَقى

فكم أنامزجٌ كلَّ يومٍ قصيدةً — ومُهدٍ إِلى راوٍ كلاماً مُنَمَّقا

وليس بشافٍ داءَ قلبيَ مِقْوَلي — وإنْ كانَ مرهوبَ الشّباةِ مُذَلَّقا