لقل غناء العتب والمجرم الدهر

al-Sharīf al-Murtaḍā

لَقَلَّ غَناءُ العَتْبِ والمجرِمُ الدّهرُ — و ضلتْ أمانٍ لا يبلغها العمرُ

لعمرُ العلا لا ظلتُ طوعَ شكيةٍ — و إنْ كان قلبي ما يحلُّ به وترُ

لك اللهُ قلباً ما أقلّ اكتراثه — بما يتفادى من تحملهِ الصبرُ!

تمرُّ العطايا لاتكشِّف ناجذي — وتأتي الرَّزايا وهْيَ من جَزَعي صِفْرُ

و سيانُ عندي ثروةٌ وخصاصةٌ — قنوعيَ إثرائي وللجزعِ العسرُ

هجرتُ فضول العيشش إلاّ أقلها — و في القوم من يطغى على حلمه الوفرُ

أعفّ وأسبابُ المطامع جمةٌ — و أعلم والألبابُ يخدعها " المكرُ "

لكلّ زمانٍ خطةٌ من مذاهبي — و أشقى الورى من " لا يصرفه " الدهرُ

و لم أرَ من يهي عند شدةٍ — ويأخذُ مِن وافي تجلُّدهِ الضُّرُّ

صَمَتُّ ولم أصمتْ وفي القول فضلةٌ — وقلتُ فلم يأنسْ بمنطِقَي الهُجرُ

وإنّي قليلُ الرَّيثِ فيما يُريبُني — لذاك ركابي ليس يحظى بها مصرُ

غنيٌّ بنفسي عن عديدي ومعشري — وإنِّيَ مَن يُلقى على غيرِه الفخرُ

و مولًى كداء القلب أعيا دواؤه — يُجشِّمُني مالا ينوءُ به ظَهرُ

طَوى غنِّيَ الإنصافَ من غيرِ ريبةٍ — ومابي إلى الإنصاف مِن أحدٍ فقرُ

ألا ليت شعري هل أرى غير صاحبٍ — عليَّ تلظى سره وليَ الجهرُ

فما أمتري إلاّ وفاءً مُصرَّداً — مَذيقاً يُنادي من جوانبهِ الغَدْرُ

إذا ما ترامتْ بي سَجايا مُخاللٍ — فأهونُ ماترمي يدايَ لهُ الهَجْرُ

صديقُكَ من أرضى مَغيبَك قولُهُ — ولم يَعْرُهُ من فخِ عهدِك مايَعْرو

أما وأبى ما بتُّ طوعَ مضيمةٍ — و قد عرفتني نفسها البيضُ والسمرُ

أبَيْتُ انْقياداً للأنامِ بِحَبْلِهِ — وذاك صَنيعٌ يستجيبُ له الشُّكرُ

يودّ رجالٌ أن أهشّ إليهمُ — و قلّ عن الشحناء ما ينفع البشرُ

وآنسَ بي مَنْ لا يلينُ قيادُه — خلائقُ طالتْ أنْ يُطاوِلَها ذِكرُ

و مما نفى عن شيمتي الكبرَ فيهمُ — يقيني بانّ الكبرَ آفته الكبرُ

عدِمتُ المُنى ما أكدرَ العيشَ عندَها — ولولا المَنى ما استنجدَ السَّفَرَ السَّفْرُ

و من عمرتْ دارُ المنى من همومه — تمادى وربعُ المجد من مثله قفرُ

وما كَلَفي بالعمرِ أهوَى وُفورَه — و عند الفناءِ يستوي النزرُ والدثرُ

و داء الورى حبُّ الحياة وشدّ ما — تفاقَمَ خطبُ الدّاء ماكانَ لا يبرُو

بنفسِيَ مَن لا يقبضُ اللّومَ سمعُه — و لا يجتنى من فرع منطقه عذرُ

جريءٌ إذا ضاق العراك بأهلهِ — مليءٌ إذا أكدى من الأملِ الصدرُ

أحبُّ من الفتيان كلَّ مشيَّعٍ — عصيٍّ فلا نهيٌ عليه ولا أمرُ

يجرُّ أمامَ الرَّكبِ فضلَ قناتهِ — و لا قلبَ إلاّ قد تملكه الذعرُ

ينال الصدى منه ويحمى نطافهم — حِفاظٌ على الضَّرّاءِ مركبُه وعْرُ

ومُستوهلٍ لا يألفُ المجدَ فعلُه — إطاعتُه باعٌ وغايتُه فِتْرُ

يمدّ إلى العلياءِ عيناً كليلةً — ويبسطُ كفّاً ليس يعرفُها النّصر

متى يشرعِ الخَطِّيُّ يطلبُ نحرَهُ — فكلُّ مكانٍ من جوانبه نحرُ

أقول له والرعبُ يصبغ لونه — و أنفاسه يهفو بجريتها البهرُ

سيعلمُ مَن بالظَّنِّ يُحيي رجاءَهُ — بأنّ " مباراتي " لآماله قبرُ

و لي وطرٌ ينجى الجيادَ ادّ كارهُ — و لم يشقَ مني في تذكرهِ فكرُ

سأُعطي المطايا مانَوَتْه إلى النَّوى — فما عاقني وصلٌ ولاراعني هَجرُ

إذا ما نضتْ أرضُ العراقِ ركابنا — فقُلْ للمهاري: يومُ تعريسِكِ الحشرُ

لبستُ بها البيداءَ واللّيلُ نافرٌ — و قد كاد أنْ يفترَّ عن ثغره الفجرُ

و مال الدجى يخفي عن الشرقِ شخصه — و في قبضةِ الآفاق من جسمه طرُ

أقول لصحبي والكرى مترددٌ — يبدده همٌّ وينظمه فرُ

وقد عَطفتْ أيدي الكَرى من رقابهمْ — كما عطفتْ أعطافَ شارِبها الخَمرُ

عيونُ الدجى أحنى على المجد منكمُ — فما بالُها تَرْنو وأجفانُكمْ فتْرُ

سألتُكمُ بالله لا تَتَثاقلوا — على عَلَل الآسادِ أو يطلعَ البدرُ

وملومةٍ يغشى النهارَ غُبارُها — لها لَجَبٌ كالرِّيح هايجَها القَطرُ

حَملنا إليها الموتَ والبيضَ والقَنا — بأيدٍ دمُ الأبطالِ في وَقْعها هَدْرُ

شببنا بها نارَ الطعانِ بفتيةٍ — مساعيرَ يخبو من تلظيهمُ الجمرُ

إذا انتقموا لم يطمع العفوُ فيهم — وإنْ صَفحوا لم يستفزَّهمُ الغِمْرُ

و ما بعثوا في مستطيرٍ عزيمةً — فحاجَزَها بَرٌّ ولا ذادَها بَحرُ

و إنْ تلقهمْ قلاًّ لدى كلَّ مطمعٍ — فإنَّهمُ في كلِّ نائبةٍ كُثْرُ

أَمُغْريةً باللَّوم في سَمعِ مُعرِضٍ — دعوتِ شَروداً مايحيقُ بِهِ سِحْرُ!

وراءكِ إني ما تركتُ لباحثٍ — منَ الدَّهر مايُفضي إليَّ به سَبْرُ

تماطلني الأزمانُ عن ثمراتها — وينجحُ فيما يدَّعيهِ بها الغَمْرُ

فيا ليتني قصرتُ طولَ تجاربي — فلا عيَ إلاّ عيشُ منْ ماله خبرُ

وأشهدُ لو طالتْ يدُ الحزمِ في الورى — لما درّ للدنيا على أهلها درُّ

ولو شئتُ حُلَّتْ رِبقةُ المال في يدي — ومانفعُ مالٍ دونَ عَورتهِ سِترُ

دعِ المالَ يمري دَرَّه كلُّ حاشدٍ — فذخرك من " كسب " المعالي هو الذخرُ

و لا تحسبنْ مستسلماً لتلادهِ — طليقاً فأهواءُ التلادِ له " أسرُ "

هل العزُّ إلاَّ أن ترى غيرَ طالبٍ — طلابُك غُرْمٌ ليس يُخلِفُهُ أجرُ

و لا خيرَ في رفدٍ تمدُّ له يدٌ — ولا في عطاءٍ يُقتضى عندَهُ شُكرُ

رضيتُ وما أرضى بلوغاً لغايةٍ — و عند امتداد " الضيم ما يحمد العشرُ "

وهل مُبهجي قَدْرٌ رَضِيْ النَّاسُ مثلَه — إذا كانَ همِّي لا يحيطُ به قَدرُ

سقَى اللهُ دهراً لم أطِعْ فيه رِقْبةً — ولم يَنْهَني منه ملامٌ ولازَجْرُ

إذا التبستْ بي خطةٌ فتّ شأوها — كما فوت " الأقذاءَ " جانبه التبرُ

" نصيبك " مما يكثر الناسُ ذكرهُ — ومحصولُه في عَرْضِ أفعالهمْ نَزْرُ

فللمجدِ ما أَهوَى البقاءَ وربَّما — حباني به عصرٌ ودافعني عصرُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة