لقل غناء العتب والمجرم الدهر
لَقَلَّ غَناءُ العَتْبِ والمجرِمُ الدّهرُ — و ضلتْ أمانٍ لا يبلغها العمرُ
لعمرُ العلا لا ظلتُ طوعَ شكيةٍ — و إنْ كان قلبي ما يحلُّ به وترُ
لك اللهُ قلباً ما أقلّ اكتراثه — بما يتفادى من تحملهِ الصبرُ!
تمرُّ العطايا لاتكشِّف ناجذي — وتأتي الرَّزايا وهْيَ من جَزَعي صِفْرُ
و سيانُ عندي ثروةٌ وخصاصةٌ — قنوعيَ إثرائي وللجزعِ العسرُ
هجرتُ فضول العيشش إلاّ أقلها — و في القوم من يطغى على حلمه الوفرُ
أعفّ وأسبابُ المطامع جمةٌ — و أعلم والألبابُ يخدعها " المكرُ "
لكلّ زمانٍ خطةٌ من مذاهبي — و أشقى الورى من " لا يصرفه " الدهرُ
و لم أرَ من يهي عند شدةٍ — ويأخذُ مِن وافي تجلُّدهِ الضُّرُّ
صَمَتُّ ولم أصمتْ وفي القول فضلةٌ — وقلتُ فلم يأنسْ بمنطِقَي الهُجرُ
وإنّي قليلُ الرَّيثِ فيما يُريبُني — لذاك ركابي ليس يحظى بها مصرُ
غنيٌّ بنفسي عن عديدي ومعشري — وإنِّيَ مَن يُلقى على غيرِه الفخرُ
و مولًى كداء القلب أعيا دواؤه — يُجشِّمُني مالا ينوءُ به ظَهرُ
طَوى غنِّيَ الإنصافَ من غيرِ ريبةٍ — ومابي إلى الإنصاف مِن أحدٍ فقرُ
ألا ليت شعري هل أرى غير صاحبٍ — عليَّ تلظى سره وليَ الجهرُ
فما أمتري إلاّ وفاءً مُصرَّداً — مَذيقاً يُنادي من جوانبهِ الغَدْرُ
إذا ما ترامتْ بي سَجايا مُخاللٍ — فأهونُ ماترمي يدايَ لهُ الهَجْرُ
صديقُكَ من أرضى مَغيبَك قولُهُ — ولم يَعْرُهُ من فخِ عهدِك مايَعْرو
أما وأبى ما بتُّ طوعَ مضيمةٍ — و قد عرفتني نفسها البيضُ والسمرُ
أبَيْتُ انْقياداً للأنامِ بِحَبْلِهِ — وذاك صَنيعٌ يستجيبُ له الشُّكرُ
يودّ رجالٌ أن أهشّ إليهمُ — و قلّ عن الشحناء ما ينفع البشرُ
وآنسَ بي مَنْ لا يلينُ قيادُه — خلائقُ طالتْ أنْ يُطاوِلَها ذِكرُ
و مما نفى عن شيمتي الكبرَ فيهمُ — يقيني بانّ الكبرَ آفته الكبرُ
عدِمتُ المُنى ما أكدرَ العيشَ عندَها — ولولا المَنى ما استنجدَ السَّفَرَ السَّفْرُ
و من عمرتْ دارُ المنى من همومه — تمادى وربعُ المجد من مثله قفرُ
وما كَلَفي بالعمرِ أهوَى وُفورَه — و عند الفناءِ يستوي النزرُ والدثرُ
و داء الورى حبُّ الحياة وشدّ ما — تفاقَمَ خطبُ الدّاء ماكانَ لا يبرُو
بنفسِيَ مَن لا يقبضُ اللّومَ سمعُه — و لا يجتنى من فرع منطقه عذرُ
جريءٌ إذا ضاق العراك بأهلهِ — مليءٌ إذا أكدى من الأملِ الصدرُ
أحبُّ من الفتيان كلَّ مشيَّعٍ — عصيٍّ فلا نهيٌ عليه ولا أمرُ
يجرُّ أمامَ الرَّكبِ فضلَ قناتهِ — و لا قلبَ إلاّ قد تملكه الذعرُ
ينال الصدى منه ويحمى نطافهم — حِفاظٌ على الضَّرّاءِ مركبُه وعْرُ
ومُستوهلٍ لا يألفُ المجدَ فعلُه — إطاعتُه باعٌ وغايتُه فِتْرُ
يمدّ إلى العلياءِ عيناً كليلةً — ويبسطُ كفّاً ليس يعرفُها النّصر
متى يشرعِ الخَطِّيُّ يطلبُ نحرَهُ — فكلُّ مكانٍ من جوانبه نحرُ
أقول له والرعبُ يصبغ لونه — و أنفاسه يهفو بجريتها البهرُ
سيعلمُ مَن بالظَّنِّ يُحيي رجاءَهُ — بأنّ " مباراتي " لآماله قبرُ
و لي وطرٌ ينجى الجيادَ ادّ كارهُ — و لم يشقَ مني في تذكرهِ فكرُ
سأُعطي المطايا مانَوَتْه إلى النَّوى — فما عاقني وصلٌ ولاراعني هَجرُ
إذا ما نضتْ أرضُ العراقِ ركابنا — فقُلْ للمهاري: يومُ تعريسِكِ الحشرُ
لبستُ بها البيداءَ واللّيلُ نافرٌ — و قد كاد أنْ يفترَّ عن ثغره الفجرُ
و مال الدجى يخفي عن الشرقِ شخصه — و في قبضةِ الآفاق من جسمه طرُ
أقول لصحبي والكرى مترددٌ — يبدده همٌّ وينظمه فرُ
وقد عَطفتْ أيدي الكَرى من رقابهمْ — كما عطفتْ أعطافَ شارِبها الخَمرُ
عيونُ الدجى أحنى على المجد منكمُ — فما بالُها تَرْنو وأجفانُكمْ فتْرُ
سألتُكمُ بالله لا تَتَثاقلوا — على عَلَل الآسادِ أو يطلعَ البدرُ
وملومةٍ يغشى النهارَ غُبارُها — لها لَجَبٌ كالرِّيح هايجَها القَطرُ
حَملنا إليها الموتَ والبيضَ والقَنا — بأيدٍ دمُ الأبطالِ في وَقْعها هَدْرُ
شببنا بها نارَ الطعانِ بفتيةٍ — مساعيرَ يخبو من تلظيهمُ الجمرُ
إذا انتقموا لم يطمع العفوُ فيهم — وإنْ صَفحوا لم يستفزَّهمُ الغِمْرُ
و ما بعثوا في مستطيرٍ عزيمةً — فحاجَزَها بَرٌّ ولا ذادَها بَحرُ
و إنْ تلقهمْ قلاًّ لدى كلَّ مطمعٍ — فإنَّهمُ في كلِّ نائبةٍ كُثْرُ
أَمُغْريةً باللَّوم في سَمعِ مُعرِضٍ — دعوتِ شَروداً مايحيقُ بِهِ سِحْرُ!
وراءكِ إني ما تركتُ لباحثٍ — منَ الدَّهر مايُفضي إليَّ به سَبْرُ
تماطلني الأزمانُ عن ثمراتها — وينجحُ فيما يدَّعيهِ بها الغَمْرُ
فيا ليتني قصرتُ طولَ تجاربي — فلا عيَ إلاّ عيشُ منْ ماله خبرُ
وأشهدُ لو طالتْ يدُ الحزمِ في الورى — لما درّ للدنيا على أهلها درُّ
ولو شئتُ حُلَّتْ رِبقةُ المال في يدي — ومانفعُ مالٍ دونَ عَورتهِ سِترُ
دعِ المالَ يمري دَرَّه كلُّ حاشدٍ — فذخرك من " كسب " المعالي هو الذخرُ
و لا تحسبنْ مستسلماً لتلادهِ — طليقاً فأهواءُ التلادِ له " أسرُ "
هل العزُّ إلاَّ أن ترى غيرَ طالبٍ — طلابُك غُرْمٌ ليس يُخلِفُهُ أجرُ
و لا خيرَ في رفدٍ تمدُّ له يدٌ — ولا في عطاءٍ يُقتضى عندَهُ شُكرُ
رضيتُ وما أرضى بلوغاً لغايةٍ — و عند امتداد " الضيم ما يحمد العشرُ "
وهل مُبهجي قَدْرٌ رَضِيْ النَّاسُ مثلَه — إذا كانَ همِّي لا يحيطُ به قَدرُ
سقَى اللهُ دهراً لم أطِعْ فيه رِقْبةً — ولم يَنْهَني منه ملامٌ ولازَجْرُ
إذا التبستْ بي خطةٌ فتّ شأوها — كما فوت " الأقذاءَ " جانبه التبرُ
" نصيبك " مما يكثر الناسُ ذكرهُ — ومحصولُه في عَرْضِ أفعالهمْ نَزْرُ
فللمجدِ ما أَهوَى البقاءَ وربَّما — حباني به عصرٌ ودافعني عصرُ