لو كنت فى مثل حالى لم ترد عذلى

al-Sharīf al-Murtaḍā

لو كنتَ فى مثل حالى لم تردْ عذلى — تسومُني هجْرَ مَنْ في هجرهِ أجلي

دعْ عنك عَذْلي فإنَّ العذلَ منك وما — هَذي الصَّبابةُ من عندي ولا قِبَلي

وفى الهوادج من لو شاء علّلنى — يومَ الرَّحيلِ وقد سِرْنا على عَجلِ

بوقفةٍ لم يُرِدني يومَ ذاك بها — " وهى " الشّفاءُ لما أشكوه من عللى

فلو مررنا على وادي العُذَيْبِ دَرى — من عالج الشّوقَ أنّى " عنك " فى شللِ

كم ثمَّ من مهجةٍ تقضى بلا قودٍ — ومن دمٍ طُلَّ من وجدٍ على طَلَلِ

ومن فؤادٍ إذا سيقتْ ركائبهمْ — طوعَ النَّوى من شَرافٍ سِيقَ في الإبلِ

تسوقُه النُّجْلُ إذْ بانتْ، ويوقظُهُ — على الهوى لَمَعانُ المَبْسَمِ الرَّتِلِ

ومعشرٍ بمنًى أضحتْ شفارهمُ — بلغنَ فى ثغراتِ الاينقِ البزلِ

وبالمحصَّبِ ينتابُ الجمارَ بهِ — عصائبٌ جئنَ من سَهلٍ ومن جبَلِ

والبائتين بجمعٍ والرّكائبُ قد — مَلَّتْ هنالك من شَدٍّ ومن رَحَلِ

ونازلي عرفاتٍ شاخصينَ إلى — ذُؤابةِ الشَّمسِ أنْ تدنو إلى الطَّفَلِ

لقد تبوّأ فخرُ الملك منزلةً — علياءَ شطَّتْ على الأيدي فلم تُنَلِ

ملساءَ يحسبُها الأقوامُ في مَلَكٍ — وإنَّما هي بالتَّحصيلِ في رَجُلِ

ياموحشى ببعادى منه فى وطنى — ومن بلادى ومن أهلى ومن خللى

وتاركي ـ بعد أنْ كانتْ زيارتُه — حَلْياً بجيديَ ـ مملوءاً منَ العَطَلِ

إنّي جليدٌ على الأهوالِ قاطبةً — ولستُ في فرقتي إيّاك بالبَطلِ

أنتَ الذي نلتُ منه وهْوَ مُخْتَفِرٌ — فوق الذى كان يسمو نحوه أملى

من ناظماتِ سُموطِ الفخر باقيةً — يحول صبغُراللّيالى وهى لم تحلِ

ومن مقالٍ إذا فاه الرّواةُ به — كأنّه فى قديم الدّهر لم يقلِ

كم لى بحضرتك الغرّاءِ من قدمٍ — ووقفةٍ لم أخفْ فيها من الزّللِ

أروح أسحب فيها ذيلَ " مفتخرٍ " — وساحبُ الفخرِ ينسَى ساحبَ الحُلَلِ

ماذا بقربك من عزٍّ ومفخرةٍ — وما بكفِّكَ من غُنْمٍ ومن نَفَلِ؟

وما بساحتك الغرّاء من شرفٍ — وتربِ مجلسك المعمور " من قبلِ "

وأيُّ ذي خَنْزُواناتٍ يُدِلُّ بها — بعقرِ دارك لم يعددْ من الخولِ؟

إنَّ العراقَ إلى نجواك طامحةٌ — طماحةَ الهيمِ نحو العارض الهطلِ

وإنّ من بات " خوفٌ منك يعقلهُ " — قد همّ أو كاد أنْ ينجو من العقلِ

فلا محوا الغدرَ لمّا أن بعدتَ " ومذْ " — رِيعوا بقربك أَغضَوا عنه بالمُقَلِ

قد قلتُ للقوم غرّتهمْ بشاشته — وربَّما شَرِقَ المُشتارُ بالعَسَلِ

لا تُحْرِجوهُ إلى شَعواءَ قاطعةٍ — فتخرجوا فيه " من أمنٍ إلى وجلِ

فالصّلحُ مّمن درى الضرَّ المحيطَ به — ولا دفاعَ له صلحٌ على دَخَلِ

عُوتِبتُمُ فأبَيتمْ نُصحَ ذي شَفَقٍ — وباظّبا يعتبُ الآبى أو الأسلِ

أرخَى لكمْ فحسبتُمْ لا زمامَ لكُمْ — وليس يَفْرِقُ فَوْتاً مُمسِكُ الطِّوَلِ

وقد وألتمْ مراراً فى نكايتهِ — وربَّما عَثر الجاني فلم يُؤَلِ

فاسلمْ لنا فخرَ هذا الملك وابقَ على — مرّ الزّمان بظلٍّ غير منتقلِ

وقد مضَى عنك شهرُ الصَّومِ مُنْسلخاً — يثنى عليك بخير القول والعملِ

فاسعدْ بذا العيدِ واقبلْ ما حباكَ بهِ — من المسرّةِ فيما شئت والجذلِ

مبرّءًا من لمامِ السّوءِ أجمعهِ — مملّكاً أنفسَ الأعمارِ والمهلِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة