ما صيد قلبك إلا بابنة الكلل
ما صيدَ قلبك إلاّ بابنةِ الكللِ — وكم نَجا النَّبلَ مَن لم ينجُ من مُقَلِ
دعتْ هواى إليها فاستجاب لها — غنيّةٌ عن سوادِ الكحلِ بالكحلِ
بيضاءُ تفضحُ صبحَ اللّيلِ إنْ نشرتْ — ذُؤابةً في فروعِ الفاحمِ الرَّجلِ
ولو رأتْ وجهَها شمسُ النَّهارِ وقدْ — ألْقَتْ معاجرُها غابتْ منَ الخَجلِ
ولم يطرْ بىَ لولا حبّها غزلٌ — فساقنى حسنها كرهاً إلى الغزلِ
فلو رآها عذولٌ تاب معتذراً — من أنْ يعودَ إلى شيءٍ منَ العَذَلِ
مرَّتْ بنا وفؤادي لي فما بَرحتْ — حتّى كأنّ فؤادى قطُّ لم يكُ لى
وزارنى طيفها وهناً فأوهمنى — زيارةً كنتُ أرجوها فلم أَنَلِ
هي الزِّيارةُ معسولاً تطعُّمُها — وليس فيها لنا شيءٌ منَ العَسَلِ
لو كان طيفك أولانا زيارته — على الحقيقةِ ما ولّى على عجلِ
عطيّةُ النّومِ منعٌ لا انتفاعَ بها — للعاشقين، وجودُ الطّيف كالبخلِ
فكيف جئتِ إلينا غيرَ سائرةٍ — على جوادٍ ولا حِدْجٍ على جَملِ؟
وكيف لم تُوقظي صحبي وقد هَجعُوا — برنّةِ الحلىِ أو من "فغمةِ" الحللِ؟
قد قلتُ للرّكب حثّوا كلَّ سلهبةٍ — جَرْداءَ أو جَسْرَةٍ من أينُقٍ بُزُلِ
فى مهمهٍ لا ترى فيه لناجيةٍ — في ظهرها الكُورُ غيرَ الشدِّ والرَّحَلِ
حطّوا بعقوةِ ركنِ الدّين وابتهجوا — بالمنهلِ العذبِ أوفى المنبتِ الخضلِ
حيثُ الملوكُ ملوكُ الأرض خاشعةٌ — لمالك الأرضِ والأعناقِ والدُّوَلِ
وجانبٌ تنهبُ الأموالُ فيه فما — يرضَى لمن أمَّلَ الأموالَ بالأملِ
ومطرحٌ ليس فيه للملامِ يدٌ — ولا مُعابٌ لتفصيلٍ ولا جُمَلِ
ما فيه إلاّ صريحٌ أو علانيةٌ — بالاتفّاقِ ولا صلحٌ على دخلِ
كم موقفٍ ثمَّ فيه ليسَ مُحتِكمٌ — غيرَ الصّوارمِ والخطيّةِ الذبلِ
حيثُ النَّجاءُ مَروقٌ كفُّ طالبهِ — وموقدُ الحربِ يرمى القومَ بالشّعلِ
شهدتَه بجنَانٍ ما ألَمَّ بهِ — ذعرٌ ولا مسّه مسٌّ من الوجلِ
ثَبْتُ المقامةِ في دحضٍ مزالقُهُ — لو زالتِ الصّمُّ يوماً عنه لم يزلِ
وأنتَ في ظهرِ ملطومٍ بغرَّتهِ — كأنَّه شِدَّةً قَدْ قُدَّ مِن جَبَلِ
لا يعرف الطّيشَ فى سلمٍ وممتلئاً — في ساعةِ الرَّوع ممّا شئتَ من خَبَلِ
محكّكٌ فيه أنّى شاء فارسه — للرَّيثِ إنْ رامَه طَوراً وللعَجَلِ
فقل لمن شكّ جهلاً فى شجاعته — وإنّه قانصٌ نفسَ الفتى البطلِ:
من أين تحكم إلاّ فى يديه ظباً — يوم الكريهة فى الأجسام والقللِ؟
أو من سواه تروّى فتقَ طعنته — نحرَ المدجَّجِ ظمآناً منَ الأَسَل؟
مَن عالجَ الملكَ لولاهُ وقد طرأتْ — على ضواحيه صعباتٌ من العللِ؟
مَن راشَهُ بعد أنْ حُصَّتْ قَوادِمُهُ — من صانه وهو فى أظفارِ مبتذلِ؟
مَن ذبَّ عنه ببيضٍ ما عَرفْنَ وقد — سللن فى نصره عوداً إلى الخللِ؟
من ردّ عنه نيوباً للخطوب وقد — هفون بالرّأى أو برّحن بالحيلِ؟
من كفّ أيدىَ أقوامٍ به عبثوا — وردّهنّ بما يكرهن من شللِ؟
لا تَحسبنِّي كأقوامٍ خبرتَهمُ — قيدوا بأرشيةِ النّعماءِ والنّفلِ
بلا قرارٍ على دارٍ يحلّ بها — ولا مقامٍ على شىءٍ من السّبلِ
فإنّنى لك صافٍ غيرُ ذى كدرٍ — وواردٌ منك عِداً غيرَ ذي وَشَل
وإنْ تبدَّلَ قومٌ عنك وانتقلوا — فليس لي منكَ عُمْرَ الدَّهرِ من بَدَلِ
وإنْ يحولوا ويضحوا غيرَ من عهدوا — فإنّنى لم يزلْ ودّى ولم يحلِ
وإنْ يملّوا وما ملَّ الجميلُ بهمْ — فإنّنى معتقٌ من ربقةِ المللِ
خوَّلتني منك إكراماً يُخَيَّلُ لي — أنَّ الأنامَ لما خوَّلتني خَوَلي
وما جذلتُ لشىءٍ فى الزّمان وقدْ — أسحبتني باجتبائي حُلَّةَ الجَذَلِ
فإنْ وردتُ زلالاً غبَّ معطشبةٍ — ففى ولائك علّى اليومَ أو نهلى
ومذْ وصلتُك دونَ النّاس كلِّهِم — فقد قطعتُ على خبرٍ بهمْ وصلى
ومذْ جعلتُ لظهري منك مستَنَداً — غَنِيتُ عن أَكَمِ القِيعانِ بالجبلِ
فاسعدْ بذا العيدِ وليمضِ الصِّيامُ فقد — أَثنى عليكَ بخيرِ القولِ والعملِ
يمضى بلا هفوةٍ فى عرضه مرقتْ — ولا عثارٍ ولا شيءٍ منَ الزَّلَلِ
وعشْ موقّى خطوبَ الدّهرِ محتمياً — عمادُ عزّك عن ثلمٍ وعن ميلِ
وثوبُ فخرك لا يطوى على شعثٍ — وشمسُ ملكك لا تُدنَى إلى طَفَلِ