مدحتكم علما بأن مدائحي

al-Sharīf al-Murtaḍā

مدحتُكُمُ علماً بأنّ مدائحي — تضيع وتذرى فى الرّياحِ العواصفِ

فلم أكُ إلاّ مُوقداً في ظهيرةٍ — بلا صردٍ أو هاتفاً فى تنائفِ

وإنَّ لكمْ عندي حقوقاً كثيرةً — أبى لى حفاظى محوها من صحائفى

جزيتكمُ عنها ولم تشعروا بها — مراراً بأسبابٍ خفاءٍ لطائفِ

وشاطرتُكمْ منِّي المودَّةَ كلَّها — شطارىَ ما بين الشّريك المناصفِ

فإنْ لم توفّوا حقَّ ما قيل فيكمُ — فلم تبتلوا إلاّ بنقصِ العوارفِ

وليتكُمُ لمّا تركتمْ حقوقَها — رجعتمْ إلى عرفانِ بعض المعارفِ

فما ضرَّ لو أعظمتُمُ ما أتاكُمُ — فلم يَكُ مُولٍ للجميلِ بآسِفِ؟

وإلاّ تجمَّلتمْ على غيرِ خبرةٍ — فكم ذا غطى التّحسينُ سوأةَ زائفِ

فإن عِفتُمُ مالم تكونوا عرفتُمُ — فكم بلىَ العذبُ الرّواءُ بعائفِ

فيا ضيعةً للّطالعاتِ إليكمُ — طلوعَ المطايا من خلالِ النّفائفِ

أبيتُ أروضُ الصّعبَ منها وإنّها — تحيصُ شماسَ المائلِ المتجانفِ

واُكرِهُها سَوْقاً إليكمْ ولم تزلْ — تحايَدُ عنكمْ بالطُّلَى والسَّوالِفِ

كأنِّيَ أهديهِنَّ نحوَ بيوتِكمْ — أقودُ إلى العُهَّارِ بعضَ العَفائِفِ

أبَيْنَ ولم يأبَيْنَ شيئاً سواكُمُ — وما كنّ إلاّ ليّناتِ المعاطفِ

وكنتُ وقد وصّفتُ ماتاه عندكمْ — أوَدُّ وداداً أنَّني غيرُ واصفِ

وما غرّنى إلاّ مشيرٌ بمدجكمْ — وكم عارفٍ يقتادهُ غيرُ عارفِ

فخالفتُ حزمي سالكاً غيرَ مذهبي — وما كنتُ يوماً للحجى بمخالفِ

وكيف امتداحُ المرءِ من ليس عنده — مفارقةٌ مابينَ مُثنٍ وقاذفِ

له العِرْضُ لا سِلْمٌ به لمديحةٍ — ولا كان يوماً للثّناءِ بآلفِ

وكم لىَ فيكمْ من صديقٍ كأنّه — سرابٌ على قِيعانِ بُعدٍ صفاصِفِ

متى يُدعَ يوماً للوغَى فهشيمةٌ — تصفِّقُها أيدي الرِّياحِ الرّفارِفِ

أودُّ إذا ما سمتهُ النّصرَ أنّنى — أُبدَّلُ منه بالعدوِّ المكاشف

وقد كنتُ أرجو طوعه بنصيحتى — فلا خيرَ فى نصحٍ يساق بعانفِ

فيالك من ودٍّ تعلّق منكمُ — سَفاهاً بأسبابٍ ركاكٍ ضعائفِ

سُرِرْتُ به حيناً فلمّا بلوتُهُ — بكيتُ عليه بالدّموعِ الذّوارفِ

وكنتُ إذا ما رابنى ودُّ صاحبٍ — وناءَ بأخلاقٍ لئامٍ سخائفِ

قذفتُ جميلاً كان بينى وبينه — وإنْ كنتُ ذا ضَنٍّ به في القواذفِ

تريدون مِنّا أن نُسِرَّ ولاءَكمْ — وفى أنّنا نبديه كلُّ التّكالفِ

فلا تسألونا ما تَجُنُّ قلوبُنا — فإنَّ بناتِ الصّدرِ غيرُ خفائفِ

وداويتُمُ منّا خُدوشَ جلودِنا — وأعرضتمُ عن أسوكمْ للجوائفِ

فماذا وأنتمْ فى الحضيض غباوةً — إذا ضُرِبتْ خيْماتُكمْ في المشارفِ

ولمّا وقفنا ظَلَّةً بِطلولِكُمْ — رجعنا ولمْ نظفرْ بمنيةِ واقفِ

كأنِّيَ منكمْ فوقَ غبراءَ قفرةٍ — على ظالعاتٍ من مطيٍّ عجائفِ

يعدنَ عشّياتٍ ذواتَ تسادكٍ — وقد كنَّ أصباحاً ذواتَ عجارفِ

فلا تَطمعوا في مثلهنَّ؛ فإنَّما — يصلنَ لطلاّعِ الثّنايا الغطارفِ

أُناسٌ يخوضون الرَّدى وأكفُّهمْ — تهزُّ أنابيبَ القِنيِّ الرَّواعفِ

كرامٌ فلا ساحاتُهمْ مُستضامةٌ — ولا جارُهمْ في النّائباتِ بخائفِ

ولم يسكنوا إلاّ ظلالَ عظيمةٍ — ولم يأمنوا إلاّ خلالَ المخاوفِ

دعِ الذُّلَّ في دارِ الثَّواءِ ولا تُقِمْ — على أملٍ بين البطاءِ الخوالفِ

وكنْ آنِفاً منِ أنْ تُقيمَ على أذًى — بجنبِ غنًى فالميتُ ليس بآنفِ

فخيرٌ منَ القصر المشيدِ بجنَّةٍ — سرًى فى ظهور اليعملاتِ الخوانفِ

إذا ما هبطن الرّملَ رملَ مغمّسٍ — زحفَنَ ولا زَحْفَ الصِّلالِ الزَّواحفِ

حَمَلْن الرَّجا والخوفَ فينا على الوَجا — ونقّلنَ منّا كلَّ شاتٍ وصائفِ

لهنَّ على وادي مِنًى كلَّ حِجَّةٍ — بروكٌ وقد قضّين كلَّ المواقفِ

فكمْ قد نجَوْنا من ردًى ذُقْنَ دونَهُ — - ليُنجِيننا منه - ذُعافَ المتالِفِ

لعلَّ اللّيالي أن يَعُدْنَ فربَّما — يعودُ حبيبُ النَّفس بعدَ التَّقاذُفِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة