من ذا الذى ينجو من الآجال

من ذا الذى ينجو من الآجالِ — فى هابطٍ من أرضهِ أو عالِ؟

و منِ المعرّجُ عن صروفِ نوائبٍ — يُجرَرْنَ فيه أو حُتوفِ ليالِ؟

يا قربَ بينَ إقامةٍ وترحُّلٍ — و الصّبحُ صبحُ العيش والآصالِ

و إذا اللّيالى قوّضتْ ما تبتنى — فكأنَّها ما بلَّغتْ آمالي

ما لي أُعلَّلُ كلَّ يومٍ بالمُنى — وأُساقُ من عِدِّ إلى أَوشالِ؟

ويغرُّني الإكثارُ من نَشَبٍ وما الـ — ـإكثارُ إلاّ أوَّلُ الإقلالِ

قطِّعْ حبالكَ من فتًى عصفَتْ به — هُوجُ المنون فقد قَطعتُ حبالي

كم من أخٍ عُرِّيتُ منه بالرَّدى — فعططتُ قلبى منه لا سربالى

ووصلتهُ حيّاً ولمّا أن أتتْ — رُسُلُ الحِمامِ إليهِ ماتَ وِصالِي

جَزعي رخيصٌ يومَ فاجَأَ فقدُه — قلباً به صبّاً وصبريَ غالِ

ونبذته فى حفرةٍ مسدودة الـأعماق عن ريحىْ صباً وشمالِ — ـأعماقِ عن رِيحَيْ صَباً وشَمالِ

وكأنّه لمّا مضى بمسرّتى — عَجِلاً أتاني من مَطيفِ خيالي

حتّى متى أنا فى إسارِ غرورةٍ — وَرْهاءَ تَسحرني بكلِّ مُحالِ؟

ما لي بها إلاّ الشَّجا وعلى الصَّدى — وقدِ استطالَ عليَّ غيرُ الآلِ

بخلائقٍ مملولةٍ مذمومةٍ — عوجٍ ولكنْ ما لهنّ ملالى

أوَ ما رأيتَ وقد رأيتَ معاشراً — سكنوا كما اقترحوا قلالَ معالِ

حَكُّوا بهامِهِمُ السَّماءَ وجرَّروا — فى الخافقين فواضلَ الأذيالِ

وتحلّقوا شرفاً وعزّاً باهراً — والموتُ حطّهمُم الأجبالِ

من كلِّ مَهضومِ الحَشا سَبْطِ الشَّوى — كَرَماً وممتدِّ القناةِ طُوالِ

دخّالِ كلِ كريهةٍ ولاّجِها — جوّابِ كلِّ عظيمةٍ جوّالِ

متهجّم إذْ لاتَ حين تهجّمٍ — واليومُ مثرٍ من قنًى ونصالِ

وإذا همُ سئلوا ندًى وجدوا وقد — سبقوا إليه قبل كلّ سؤالِ

طلعوا على أُفقِ النَّدى في ساعةٍ — لا طالعٌ فيها طلوعَ هلالِ

يا نازحاً عنِّي على ضَنِّي بهِ — خذ ما تشاء اليومَ من إعوالى

قد كنتُ ذا ثقلٍ ولكنْ زادنى — فيكَ الرَّدى ثِقْلاً على أثقالي

يا ليتَني ما إنْ تخذتُك صاحباً — وأُحيلَ ودٌّ بيننا بِتَقالِ

فارَقْتني وأُخِذْتَ قسراً من يدي — من غيرِ أنْ خطرَ الفراقُ ببالي

من ذا قضى من شملنا بتبدّدٍ — ورمَى اجتماعاً بيننا بزِيالِ؟

إنْ يَسلُ عنك الجاهلون محاسناً — عرَّسْنَ فيك فلستُ عنك بسالِ

أوْ لَمْ تَرُعْهمْ بالفراقِ فإنَّني — مُذْ بِنتَ ممتلىءٌ منَ الأَوجالِ

إنْ تدنُ منّي وُصلةً وقرابةً — فلأنتَ فى قلبى من الحلاّلِ

وأجلُّ من قرباك بالنسب الذى — لا حمدَ فيهِ قرابةُ الأفعالِ

فدعِ التّناسبَ بالشّعوب فما له — جدوًى تَفي بتناسبِ الأحوالِ

ما ضرّ خلّى أن يكون مفارقاً — في عنصري وخلالهِ كخِلالي

وإذا خليلى لم أطقْ فعلاً به — يكفى الرّدى زوّدته أقوالى

وسقى الإلهُ حفيرةً أسكنتها — ما شئتَ من سحٍّ ومن هطّالِ

وأتَتْكَ عفواً كلُّ وَطْفاءِ الكُلى — ملأى منَ اللّمَعانِ والجَلْجالِ

وإذا مضتْ عَجْلى استنابتْ غيرَها — كيلا تضرّ بذلك الإعجالِ

وإذا انقلَبْتَ إلى الجِنانِ فإنَّما — ذاك التفرُّقُ غايةُ الإقبالِ

ولقيتَ من عفو الإلهِ وصفحهِ — فوقَ الذى ترجو بغير مطالِ

وإذا نجوتَ السّوءَ فى يومٍ به — كانَ الجزاءُ فإنَّ كعبَك عالِ