يا راكبا وصل الوجيف ذميله

يا راكباً وصلَ الوجيفَ ذميلُهُ — هل زال من وادى الأراك حمولهُ؟

عُجنا عليه وللقلوب بلابلٌ — هيّجنهنّ ربوعهُ وطلولهُ

فخشوعنا لخشوعهِ ونحولنا — ـ إن كنتَ تُنكرُه ـ جناهُ نُحولُهُ

من أجلِ دارٍ فوقَ وَجْرَةَ أقفرتْ — سيلٌ منَ العينين لجَّ همولُهُ

نبكى وما أجدى على متتبّعٍ — أثرَ الدّيارِ بكاؤه وعويلهُ

يا وحشَ وَجْرَةَ هل أراكَ على ثرًى — غضِّ النباتِ تحومُهُ وتجولُهُ

وهل الأراكُ ـ وإنْ تقادمَ عهدُه ـ — أغنى به فأظلّه وأقيلهُ؟

وهل الكئيبُ بحالِهِ أم رُفِّعتْ — بالرّامساتِ عن الكثيب ذيوله؟

أهواكَ يا شجرَ الأراكِ وبيننا — عُرضَ الحجازِ لمن بغاك وطُولُه

إنّ الزّمان جميعه بك طيّبٌ — إصباحُهُ وظلامُهُ وأصيلُهُ

إنَّ الأُلى حلّوا اللِّوَى وتحمَّلوا — وضحَ الضّحى فيهمْ " لقلبك " سوله

ضنّوا عليك من النّدى بقليله — وكثيرُ حبِّك عنَدهمْ وقليلُهُ

ووراءَهُمْ قَرِمٌ إلى أزوادِهمْ — ظام إِليهمْ لا يَبُلُّ غليلُهُ

ترجو معاودةَ الوصالِ كما بدا — إِبّانَ جادَ به عليه بخيلُهُ؟

يا ردَّ ربّكمُ إلىَّ بعيدكمْ — وأمالَ قلبَكُمُ عليَّ يُميلُهُ

ومزوَّدٍ ماءَ الشّبابِ كأنَّهُ — قمرُ الدّجنّةِ حسنهُ " ومثولهُ "

أظْما إلى تقبيلهِ ولوَ انَّني — قبّلتهُ لم يرونى تقبيله

ضاقتْ به أقطارهُ وأقضَّ - حتّى زارنى صبحاً - عليه مقيلهُ — تَى زارني صُبحاً عليه مَقِيلُهُ

من بعد ما كان الوصالُ سبيلنا — فيهِ وكانَ الهجرَ منه سبيلُهُ

وكأنما هو نعمةً ولدونةً — نشوانُ دبَّتْ في العظامِ شَمولُهُ

منْ مانعٌ عنّى وقد شحطَ الصّبا — شَيباً على الفَوْدين آنَ نزولُهُ؟

وافى هوىَّ السّلكِ خرّ نظامهُ — والشِعْبُ سالَ على الدِّيارِ مَسيلُهُ

سبق احتراسى من أذاه بطيئهُ — لمّا تجلَّلني فكيفَ عَجولُهُ؟

ما ضرَّهُ لمّا أرادَ زيارةً — لو كانَ بالإيذانِ جاءَ رسولُهُ؟

لا مرحباً ببياضِ رأسي زائراً — أعيا علىَّ حلولهُ ورحيلهُ

من كان يرقبُ صحةً من مدنفٍ — فالشّيبُ داءٌ لا يبلُّ عليلهُ

نصل الشّبابُ إلى المشيب وإنّما — صِبْغُ المشيبِ إلى الفناءِ نُصولُهُ

أعجبْ به صبحاً يودُّ ظلامهُ — وشهابُ داجيةٍ يحبُّ أفولهُ

قالوا: المشيبُ نباهةٌ، وأوَدُّ أنْ — باقٍ علىَّ من الشّبابِ خمولهُ

ولقد عجبتُ لمعشرٍ صانُوا الغِنى — وأَذَالَ منهم ما سواه مُذيلُهُ

ظلُّ الغنَى يا ساكني ظلِّ الغنَى — يُخشَى عليه زوالُهُ وحُئولُهُ

لم يَثرِ مَن لم يُغنِ مُفتقراً ولمْ — يَنَلِ الغِنى مَن لا تراهُ يُنيلُهُ

والجودُ لا يُبقي التَّلادَ على الفَتى — والبخلُ عنوانُ الغِنَى ودليلُهُ

لا يفضُلُ الأقوامَ إلاّ ماجدٌ — دبَّتْ إلى أيدي الرِّجالِ فُضُولُهُ

للبرِّ ما كسبتْ يداهُ وللنّدى — منهُ الغَداةَ حُزونُهُ وسهولُهُ

متلهّبٌ فإذا علا قممَ العدا — بسيوفهِ ماتتْ هناك ذُحولُهُ

سائلْ لتعرفنى ففيك جهالةٌ — " خطباً " تراه يطولنى وأطولهُ

لمّا التَوَتْ عنه كواهلُ معشرٍ — أَضحى عليَّ دقيقُهُ وجليلُهُ

فَلَّتْ مقارعةُ الزَّمانِ مضاربي — والسَّيفُ تشهدُ بالمَضاءِ فُلولُهُ

وتبيّنتْ " بدمِ " الرّجال صرامتى — واليومُ تجرى بالدّماءِ سيولهُ

وبصيرتى يوم الهياجِ بصيرةٌ — والنَّقْعُ مُرْخًى في الوجوه سُدولُهُ

يومٌ يكرّ عزيزهُ يبغى الرّدى — ويفرُّ يستبقي الحياةَ ذليلُهُ

وأنا الذى فضلَ العشائرَ قومه — بعلاهُ واستلبَ الفخارَ قبيلُهُ

ومتى تأمَّلتَ الزَّمانَ فإنَّهُ — وادٍ بغرِّ المكرماتِ أسيلهُ

إنّ الفتى ما إنْ تطيب فروعه — لمجرّبٍ حتّى تطيب أصولهُ

والنَّاسُ في الدّنيا إذا جرَّبْتَهمْ — بينَ الملا طاشتْ هناك عقولُهُ

كم طالبٍ مالا ينال وراكبٍ — من سيّئٍ مالا يقال زليلهُ

ومُزاولٍ تعجيلَ أمرٍ لو أتَى — عَجِلاً إِليه لساءَه تعجيلُهُ

ومُرَقِّح نَشَباً حواهُ غيرُهُ — ومؤمِّلٍ ولغيرهِ مأمولُهُ

والرِّزقُ يُحْرَمُه الخبيرُ ويهتدي — عفواً إليه عَقولُهُ وجَهولُهُ

لا ذاك يدري كيفَ خابَ ولا درَى — هذا عليهِ كيف كانَ حصولُهُ

وأخ بدا منهُ القبيح عُقيبَ ما — فعلَ الجميلَ فضاعَ منه جميلُهُ

شَفَّعَ الزِّيارةَ هجرُهُ وبِعادُهُ — وتلا الوصالَ صدودهُ وعدولهُ

ما إنْ يروعُك قصدُهُ مستشعراً — نسجَ الدّجى حتّى يروع قفولهُ

متلوّنٌ، إعطاؤه حرمانهُ — متقلّبٌ، ممنوعهُ مبذولهُ

من عاذرى من مرهقى أو معلقى — من ودّهِ علقاً يرادُ بديلهُ؟

دَنِساً كرَبْطِ الحائضاتِ لبِسْنَهُ — فلَزِمْنَهُ حتّى استطارَ نَسيلُهُ

علِّلْ برفقكَ مَن لقيتَ منَ الورى — إنَّ العليلَ شفاؤه تعليلُهُ

ودع القلوبَ بغلّها مطويّةً — ما السِّرُّ إلاّ ما إليكَ وصولُهُ

وانصحْ لنفسك إنْ نصحتَ فكلُّ مَن — تلقاه فى الدّنيا يقلُّ قبولهُ