أحظى الملوك من الأيام والدول

أحظَى المُلُوكِ مِنَ الأيّامِ وَالدّوَلِ — من لا ينام غير البيض والأسل

وَأشرَفُ النّاسِ مَشْغُولٌ بِهِمّتِهِ — مُدَفَّعٌ بَينَ أطرَافِ القَنَا الذُّبُلِ

تطغى على قصب الأبطال نخوته — وقائم السيف مندوب إلى القلل

ما زلت أبحت أمري عن عواقبه — حتى رأيت حلول العز في الحل

وَفي التغَرّبِ إلاّ عَنْكَ مَغْنَمَةٌ — وَمَنبِتُ الرّزْقِ بَينَ الكُورِ وَالجَمَلِ

لَوْلا الكِرَامُ أصَابَ النّاسَ كُلَّهُمُ — داء البعاد عن الأوطان والحُلل

نَرْجُو، وَبَعضُ رَجَاءِ النّاسِ مَتعَبةٌ — قد ضاع دمعك ياباكٍ على الطلل

كم اغتربت عن الدنيا وما فطنت — بي المَهَامِهُ حَتّى جَازَني أمَلي

في فِتيَةٍ رَكبُوا أعرَاصَهُمْ وَرَمَوْا — بالذّلّ خَلْفَ ظُهُورِ الخَيلِ وَالإبلِ

وَالمَاءُ إنْ صَفِرَتْ مِنْهُ مَزَادُهُمُ — شربته من بطون الأينق البزل

إيهٍ لَقَدْ أسَرَ الدّنْيَا بنَجدَتِهِ — أبو الفوارس والإقدام للبطل

صان الظبى واستلد الرأي وانكشفت — لَهُ العَوَاقِبُ بَينَ الهَمْ وَالجَذَلِ

ماضٍ عَلى الهَوْلِ طَلاّعٌ بِغُرّتِهِ — على الحوادث مقدام على الأجل

هُنّئْتَ، يا مَلِكَ الأمْلاكِ، منزِلَةً — رَدّتْ عَلَيكَ بَهاءَ الأعصُرِ الأُوَلِ

دَعَاكَ رَبُّ المَعَالي زَيْنَ مِلّتِهِ — وملَّة أنت فيها أعظم الملل

صَدَمتَ بَغدادَ، وَالأيّامُ غافِلَةٌ — كالسيل يأنف أن يأتي على مهل

بِكُلّ أبْلَجَ مَعرُوفٍ بطَلعَتِهِ — إذا تناكر ليل الحادث الجلل

يا قائد الخيل إن كان السنان فماً — فإن رمحك مشتاق إلى القبل

وكَم مَدَدتَ على الأقرَانِ مِن رَهَجٍ — في لَيلَةٍ تَغدُرُ الألحَاظُ بالمُقَلِ

ومستغرين ما زالت قلوبهم — تبدد الرأي بين الريث والعجل

حتى أخذت عليهم حتف أنفسهم — ما أظلَموا ببُرُوقِ العارِضِ الهَطِلِ

رَأوْا مَقَامَكَ، فازْوَرّتْ عُيُونُهُمُ — ما كل لحظ إلى الآماق من قَبَل

لله زهرة ملك قام حاسدها — وَليسَ يَعلَمُ أنّ الشمسَ في الحَمَلِ

لا تأسفن من الدنيا على سلف — فاخر الشهد فينا أعذب العسل

ولا تبال بفعل إن هممت به — ولو رمى بك بين العذر والعذل

لا تمشين إلى أمر تعاب به — فقلّما تفطن الأيام بالزلل

لله أي فتى أمست لبانته — رَذِيّةً بَينَ أيدي العِيسِ وَالسُّبُلِ

لا يَنْشُدُ الحُبُّ رَأياً كَانَ أصْلَحَهُ — إذا الفَتَى طَرَدَ الآرَاءَ بالغَزَلِ

رَآكَ أشرَفَ مَمْدُوحٍ لمُمتَدِحٍ — وَخَيرُ مَنْ شَرَعَتْ فيهِ يَدُ الأمَلِ

نحَا لنَحوِكَ لا يَلوِي عَلى أحَدٍ — أن المقيم عن النزاع في شغل

وَلَيسَ يأتَلِفُ الإحسَانُ في مَلِكٍ — حتّى يُؤلِّفَ بَينَ القَوْلِ وَالعَمَلِ

فَمَا أمَلُّ مَدِيحاً أنْتَ سَامِعُهُ — وَعاشِقُ العِزّ لا يُؤتَى مِنَ المَلَلِ

ما عذر مثلي في نقص وقولته — إني الرضيُّ وجدي خاتم الرسل

هذا أبي والذي أرجو النجاح به — أدعوه منك طليق الهم والجذل

لولاك ما انفسحت في العيش همته — ولا أقر عيون الخيل والخول

حَطَطتَهُ مِنْ ذُرَى صَمّاءَ شَاهقَةٍ — مِنَ الزّمَانِ عَلَيها غَيرُ مُحتَفِلِ

تلعاء عالية الأرداف تحسبها — رِشَاءَ عَادِيّةٍ مُستَحَصَدِ الطُّوَلِ

تَلقَى ذَوَائِبَهَا في الجَوّ ذاهِبَةً — يلفها البرق بالأطواد والقلل

وأنت طوقته بالمن جامعة — قامَتْ عَلَيهِ مَقامَ الحَليِ وَالحُلَلِ

أوسعته فرأى الآمال واسعة — وَكُلُّ ساكِنِ ضِيقٍ وَاسِعُ الأمَلِ

جذبت من لهوات الموت مهجته — وكان يطرف في الدنيا على وجل

ما كان إلا حساماً أغمدته يد — ثمّ انتَضَتهُ اليَدُ الأخرَى على عَجَلِ

فأقذف به ثُغر الأهوال منصلتاً — واستنصر الليث أن الخيس للوعل

وَلا تُطيعَنّ فيهِ قَوْلَ حَاسِدِهِ — إنّ العَليلَ لَيَرْمي النّاسَ بالعِلَلِ

أولى بتكرمة من كان يحمدها — والحمد يقطع بين الجود والبخل

كَفَاكَ مَنظَرُهُ إيضَاحَ مَخبَرِهِ — في حمرة الخد ما يغني عن الخجل

تحمل الشرف العالي وكم شرف — غَطّى عَلَيهِ رِداءُ العَيّ وَالخَطَلِ

أويته من نزال المستطيل إلى — مرعى أنيق وظل غير منتقل

إنّا لَنَرْجُوكَ، وَالأيّامُ رَاغِمَةٌ — والروض يرجو نوال العارض الخضل

تَبلَى بدَوْلَتِكَ الدّنْيَا، وَحاشَ لها — أن لا يكون علينا أبرك الدول