أكذا المنون تقنطر الأبطالا

أكذا المنون تقنطر الأبطالا — أكذا الزمان يضعضع الأجبالا

أكذا تصاب الأسد وهي مذلة — تَحْمي الشُّبُولَ، وَتَمنَعُ الأغيَالا

أكذا تقام عن الفرائس بعد ما — ملأت هماهمها الورى أوجالا

أكذا تحط الزاهرات عن العلى — مِنْ بَعدِما شَأتِ العُيُونَ مَنَالا؟

أكذا تكب البزل وهي مصاعب — تطوي البعيد وتحمل الأثقالا

أكذا تغاض الزاخرات وقد طغت — لجباً وأردت الظماءُ زلالا

يا طالب المعروف حلَّق نجمه — حُطّ الحُمُولَ وَعَطّلِ الأجمَالا!

وأقم على يأس فقد ذهب الذي — كَانَ الأنَامُ عَلى نَداهُ عِيَالا

من كان يقري الجهل علما ثاقباً — والنقص فضلاً والرجاء نوالا

ويجبن الشجعان دون لقائه — يَوْمَ الوَغَى، وَيُشَجَعُ السّؤّالا

خلع الردى ذاك الرداء نفاسة — عنا وقلص ذلك السربالا

خبر تمخض بالأحبة ذكره — قَبلَ اليَقِينِ، وَأسْلَفَ البَلبَالا

حتى إذا جلَّى الظنون يقينه — صدع القلوب وأسقط الأحمالا

الشك أبرد للحشا من مثله — يا ليت شكي فيه دام وطالا

جَبَلٌ تَسَنّمَتِ البِلادُ هَضَابَهُ — وَتَخَرّمَ الأذْوَاءَ وَالأقْيَالا

يا طَوْدُ! كَيفَ وَأنتَ عاديُّ الذُّرَى — ألقى بجانبك الردى زلزالا

إنْ قَطّعَ الآمَالَ مِنكَ، فإنّهُ — مِنْ بَعْدِ يَوْمِكَ قَطّعَ الأُمّالا

ما كنت أول كوكب ترك الدنا — وسما إلى نظرائه فتعالى

أنَفاً مِنَ الدّنْيَا بَتَتَّ حِبَالَهَا — ونزعت عنك قميصها الأسمالا

ذا المنزل المظعان قد فارقته — يا شَافيَ الأدْوَاءِ كَيفَ جَهِلْتَهُ

داءً رَمَاكَ بِهِ الزّمَانُ عُضَالا — وَصَلَ الدّمُوعَ، وَقَطّعَ الأوْصَالا

يا آمِرَ الأقْدارِ كَيْفَ أطَعتَهَا — أوَمَا وَقَاكَ جَلالُكَ الآجَالا

كَيفَ اغتَفَلْتَ، فَفاجأتْكَ بِغُرّةٍ — أوَ لَيسَ كُنتَ المِخلَطَ المِزْيَالا

لم تكف يا كافي الكفاة منية — وَتَصَوّبَ الوَادي إلَيْكَ، فَسَالا

ألاّ وَقَى المَجْدُ المُؤثَّلُ رَبَّهُ — ألاّ زَوَى المِقدارُ، ألاّ حَالا

ألاّ أقَالَتْكَ اللّيَالي عَثْرَةً — يا من إذا عثر الزّمان أقالا

إن الذي أنجى إليك بسهمه — قدر ينال ذبابه الريبالا

لا مُسْمِعُ الإنْبَاضِ منهُ، فيُتّقَى — يوماً ولا مالي الجفير نبالا

وأرى الليالي طارحات حبالها — تَسْتَوْثِقُ الأعْيَانَ وَالأرْذَالا

يبرين عود النبع غير فوارق — بين النبات كما برين الضالا

لا تـأمن الدنيا عليك فإنها — ذاتُ البُعُولِ تُبَدِّلُ الأبْدَالا

وَتَنَاذَرِ الدّهْرَ الذِي شرَعَ الرّدَى — وتخرم الأذواد والأقيالا

واسترجع الأملاك قسراً بعد ما — رَكِبُوا مِنَ الشّرَفِ المُطِلّ جِبَالا

وطوى مقاول من نزار ذادة — في الحَرْبِ لا كُشفاً وَلا أمْيَالا

قَوْمٌ، إذا وَقَعَ الصّرِيخُ تَنَاهَضُوا — بالخيل قُباً والقني طوالا

وَتُرَى خِفافاً في الوَغَى، فإذا انتَدَوْا — وتلاغط النادي رأَيت ثقالا

صاحت بهم نوب الليالي صيحة — فَتَتَابَعُوا لِدُعَائِهَا أرْسَالا

يَتَوَاكَلُونَ المَوْتَ جُبْناً بَعدَمَا — كَانُوا أُسُودَ مَغَاوِرٍ أبْطَالا

نزعوا الحمائل عن عواتق فتية — كانوا لكل عظيمة حُمالا

مِنْ بَعْدِ مَا دَعَموا القِبابَ وَخيّسوا — ذُلُلَ المَطِيّ وَدَمَّنُوا الأطْلالا

عرب إذا دفعوا الجياد لغارة — هزوا العباب وخضخضوا الأوشالا

مِنْ كُلّ مُنْهِبِ مَالِه سُؤّالَهُ — أو بالغ بعطائه ما نالا

أو بائت يرعى النجوم لغارة — ويَعدّ للمغدى قناً ونصالا

لَمْ تَرْهَبِ الأقْدارُ عِزّتَهُ، وَلا — اتقت النوائب جمعه العضالا

وعصائب اليمن الذين تبوَّأُ وأ — قُلَلَ الهِضَابِ وَشَرّدُوا الأوْعَالا

كانوا فحول وغى تساند بالقنا — لا كالفحول تساند الأجذالا

زَفَرَ الزّمَانُ عَلَيهِمُ، فَتَطارَحُوا — فِرَقاً وَطَارُوا بِالمَنُونِ جِفَالا

وَعَلى الهَبَاءَةِ آلُ بَدْرٍ إنّهُمْ — طَرَحُوا لَهُ الأسْلابَ وَالأنْفَالا

مِنْ بَعدِ ما خَلَطوا العَجاجَ وَجلجلوا — تِلْكَ الزّعَازِعَ وَالقَنَا العَسّالا

وَالمُنذِرُونَ الغُرُّ شَرّدَ مِنْهُمُ — حيا على لقم العراق حلالا

والأزد شيريون أبرز منهم — مُتَفَيّئِينَ مِنَ النّعِيمِ ظِلالا

مِنْ مَعشَرٍ وَرَدُوا المَنونَ، وَمَعشرٍ — سَلَبوا الحِجالَ، وَألبَسوا الأحجَالا

قد غادروا الإيوان بعد فراقهم — يَنعَى القَطِينَ وَيَندُبُ الحُلاّلا

إن كنت تأمل بعدهم مهلاً فقد — مَنّتْكَ نَفْسُكَ في الزّمَانِ ضَلالا

لمن الضوامر عريت أمطاؤها — حول الخيام تنازع الأمطالا

بُدّلْنَ مِنْ لُبْسِ الشّكِيمِ مَقاوِداً — مَرْبُوطَةً، وَمِنَ السّرُوجِ جِلالا

فجعت بمنصلت يعرّض للقنا — أعناقها ويحصن الأكفالا

لمن المطايا غير ذات رحائل — فَارَقْنَ ذاكَ السَّدْوَ وَالإرْقَالا

أمست تمنع بالسقاب وطالما — جعل الظبا لرضاعهنَّ فصالا

من كان يحمل فوقهنّ عصابة — مِثْلَ الصّقُورِ غَرَانِقاً أزْوَالا

من كان يجشمهن كل مفازة — تلد المنون وتنبت الأهوالا

لمن النصول نشبن في أغمادها — كَلَفَ الظُّبَى لا يَنْتَظِرْنَ صِقَالا

لمن الأسنة قد نصلن عن القنا — وَعَدِمْنَ جَرّاً في الوَغَى وَمَجَالا

إن صين سردك في العياب فطالما — أمْسَى عَلَيْكَ مُذَيَّلاً وَمُذالا

كَمْ حجّةٍ في الدّينِ خُضْتَ غِمارَها — هَدْرَ الفَنِيقِ تَخَمّطاً وَصِيَالا

بسنان رمحك أو لسانك موسعاً — طَعْناً يَشُقّ عَلى العِدَا وَجِدالا

إن نكّس الإسلام بعدك رأسه — فَلَقَدْ رُزِي بِكَ مُوْئِلاً وَمآلا

واهاً على الأقلام بعدك إنها — لَمْ تَرْضَ غَيرَ بَنَانِ كَفّكَ آلا

أَفقدن منك شجاع كل بلاغة — إن قال جلَّى في المقال وجالا

مَنْ لَوْ يَشَا طَعْنَ العِدَا بُرؤوسِها — وَأثَارَ مِنْ جِرْيَالِهَا قَسْطَالا

سلطان ملك كنت أنت تعزه — ولرب سلطان أعزّ رجالا

إنّ المُشَمِّرَ ذَيْلَهُ لكَ خِيفَةً — أرْخَى وَجَرّرَ بَعْدَكَ الأذْيَالا

مَا كنتُ أخشَى أنْ تَزِلّ لحَادِثٍ — قَدَمٌ جَعَلْتَ لهَا الرّكَابَ قِبَالا

يا شَامِتاً بالسّيْفِ أُغْمِدَ غَرْبُهُ — كم هب مندلق الغرار وصالا

إن طوح الفعَّال دهرٌ ظالمٌ — فلقد أقام وخّلد الأفعالا

طَلَبُوا التُّرَاثَ، فلَم يَرَوْا من بعدهِ — إلا عُلاً وفضائلاً وجلالا

هيهات فاتهم تراث مخاطر — حَفِظَ الثّنَاءَ، وَضَيّعَ الأمْوَالا

قَدْ كانَ أعرَفَ بالزّمَانِ وَصَرْفِهِ — من أن يثمّر أو يجمّع مالا

مفتاح كل ندى ورب معاشر — كانوا على أموالهم أقفالا

كان الغريبة في الأنام فأصبحوا — مِنْ بَعْدِ غَارِبِ نَجْمِهِ أمثَالا

قَرْمٌ، إذا كَحَلَتْ بهِ ألحَاظَهَا — شوس القروم تقطع الأبوالا

وَإذا تَجَايَشَتِ الصّدُورُ بِمَوْقِفٍ — حَبَسَ الكَلامَ وَقَيّدَ الأقْوَالا

بِصَوَائِبٍ كَالشّهْبِ تَتْبَعُ مِثْلَها — ورعال خيل يتّبعنَ رعالا

مَنْ فاعلٌ من بعده كفعاله — أوْ قَائِلٌ مِنْ بَعْدِهِ مَا قَالا

سمع يرفع للسوال سجوفه — وَيُحَجّبُ الأهْزَاجَ وَالأرْمَالا

يا طالباً من ذا الزّمان شبيهه — هيهات كلفت الزمان محالا

إنَّ الزّمان أضن بعد وفاته — من إن يعيد لمثلهِ أشكالا

وأرى الكمال حنى عليه لأنَّهُ — غَرَضُ النّوَائِبِ مَنْ أُعِيرَ كمَالا

صَلّى الإلَهُ عَلَيكَ مِنْ مُتَوَسِّدٍ — بَعْدَ المِهَادِ، جَنَادِلاً وَرِمَالا

كَسَفَ البِلَى ذاكَ الجَمالَ المُجتَلى — وَأجَرّ ذاكَ المِقْوَلَ الجَوّالا

ورأيت كل مطية قد بدلت — مِنْ بَعْدِ يَوْمِكَ بالزّمَامِ عِقَالا

طرح الرجال لك العمائم حسرة — لمّا رَأوْكَ تَسِيرُ أوْ إجْلالا

قالوا، وَقد فُجِئوا بنَعشِكَ سَائراً: — من ميل الجبل العظيم فمالا

وَتَبَادَرُوا عَطّ الجُيُوبِ، وَعاجلوا — عَضّ الأنَامِلِ يَمْنَةً وَشِمَالا

مَا شَقّقُوا إلاّ كُسَاكَ، وَألّمُوا — إلاّ أنَامِلَ نِلْنَ مِنْكَ سِجَالا

مَنْ ذا يَكُونُ مُعَوِّضاً ما مَزّقُوا — وَمُعَوَّلاً لِمُؤمَّلٍ وَثِمَالا

فَرَغَتْ أكُفٌّ مِنْ نَوَالِكَ بَعدَها — وَأطَالَ عُظْمُ مُصَابِكَ الأشْغَالا

أعزز عليَّ بان يهزك طالب — فَتَضَنّ، أوْ تَلْوِي النّوَالَ مَطَالا

أو أن تبدل من يؤمك زائراً — بَعْدَ التّهَلّلِ، عِندَكَ استِهلالا

أوْ أنْ يُنَادِيكَ الصّرِيخُ لكُرْبَةٍ — حُشِدَتْ عَلَيْهِ، فَلا تُجيب مَقالا

يا كَاشِفَ الأمحَالِ كَيفَ رَضِيتَهُ — لمقيل جنبك منزلاً ممحالا

قَدْ كُنتُ آمُلُ أنْ أرَاكَ، فأجتَني — فَضْلاً، إذا غَيرِي جنَى أفضَالا

وَأُفِيد سَمعَكَ مِقوَلي وَفَضَائِلي — وتفيدني أيامك الإقبالا

وَأعدُّ مِنكَ لرَيْبِ دَهرِي جُنّةً — تَثني جُنُودَ خُطُوبِهِ فُلاّلا

وطواك دهرك غير طي صيانة — وَأعَادَ أعْلامَ الهُدَى أغْفَالا

قَبْرٌ بِأعْلَى الرّيّ شُقّ ضَرِيحُهُ — لأَعزَّ حقره الردى أعجالا

إن يمسِ موعظة الرجال فطالما — أمسى مهاباً للورى ومهالا

لتسلّب الدنيا عليه فإنها — نَزَعَتْ بِهِ الإحْسَانَ وَالإجْمَالا

ورعاه من أرعى البرية سيبه — وَسَقَاهُ مَنْ أسْقَى بِهِ الآمَالا